7. - Euskerazaintza

374? MANUEL DE LERUONA. OBRAS COMPLETAS
Caballerp de las Ordenes Militares, de Santiago, Calatrava, Alcántara,
Montesa etc. etc.
Esta aplicación, indudablemente, tenía por finalidad el evitar que
lps cargós públicos y la administración de los pueblos, así como también
la defensa del País, recayesen en manos extrañas, de razas proscriptas,
cpmo para Castilla y Aragón eran los referidos judíos y moros y sus
çongéneres. La medida tenía una finalidad muy práctica y justa, salvo
que 6e extremase demasiado o se aplicase con espíritu de verdadera genpfobia
u odio de raza. Era en sí una medida de garantía de un buen régimen
y una recta administracción, si se aplicaba sobre todo con cierto
btién sentido: cristiano y humano. Lo que ocurría, era que muchas veces
se aplicaba con excesivo rigor y espíritu intolerante, que incluso llegaba
aimalpgrar- valores. positivos muy aprovechables para el desarrollo de
la vida de los pueblos, al excluir de los cargos a personas Verdaderaménte
capacitadas-en sus oficios. En vista de lo cual fue, sin duda, cómo
empezó a mitigarse este rigoŕ, primero quizás en la Iglesia, y luego en
la Corte, hallándonos ya en. el siglo XVI con casos de neo-conversos judíos,
qué ocupan cargos de gran confianza en la Corte, y mucho más aun
en la Iglesia. San Ignacio de Loyola admitió en su Compañía a hijos de
conversos judíos, con ciertó escándalo de la sociedad de su tiempo. El
P. Araoz en los primeros años de la Compañía, al dirigirse al Santo
Fuñdadpr én correspondencia, confidencial, no se atreve a llamar a tales
Ueo-conversos por su propio nombre, y alude a ellos bajo el eufemismo
vasco de gente berriak ("gentes nuevas") indudablemente por soslayar
el esçándalo de su nombre propio de "cristianos nuevos", que hubiera
sido como Uamaŕlos "judíos". En la Jerarquía Episcopal española figuran
buen número de hijos de neo-conversos, como los Cartagena o Santa
,María (padre e hijo) de Burgos, y el Cardenal de S. Sixto, D. Juan
de Torquemada; como en la alta dirección de la Inquisición figuró también
el sobriño del citado Cardenal, Fr. Tomás de, Torquemada etc. etc.
? Entre los discípulos directos de San Ignacio de Loyola figuran teólogos
eminentes de procedencia judía, como Diego Lainez, Teólogo con
Salmerón, del Conçilio de Trento y General más tarde de la propia
Compañía, Como en el Clero secular fue tambien de los "cristianos nuevos"
el celosísimó Apóstol Bto. Juan de la Avila.