Programa en PDF - Fundación Juan March

Monteverdi se traslada a Venecia
En su Philosophia cortesana moralizada (Madrid, 1587),
Alonso de Barros inventó un juego de mesa sobre la vida cortesana
a la manera de las Serpientes y Escaleras. La peor casilla
para caer en ella era la número 43: “Tu patrón muere”, lo
cual te mandaba de vuelta a la casilla número 1.
Monteverdi debe de haber sentido que los dados se volvían
en su contra cuando el duque Vincenzo Gonzaga murió en febrero
de 1612: en el verano de ese año ya había sido despedido
de su puesto en Mantua. Sólo un año después se convocó un
puesto apropiado, como maestro di cappella en la Basílica de
San Marcos de Venecia: Monteverdi se presentó a la audición
y le ofrecieron el trabajo. Se trasladó a Venecia a comienzos
de octubre de 1613 y permaneció en la ciudad durante el resto
de su vida.
El modo de gobierno para la ciudad de Venecia y su territorio
en tierra firme (el Véneto) era un tanto único en Italia: se
trataba de una república, en vez de estar sometida al gobierno
de un duque hereditario. No contaba, por tanto, con una corte,
y se esperaba que el patriciado veneciano se comportara
con un modesto decoro en vez de entregarse a lujosos dispendios.
Venecia también se enorgullecía de su independencia de
Roma y del papado, por un lado, y de las superpotencias europeas
(España, Francia y el imperio de los Habsburgo), por
otro. Esto le creó en ocasiones problemas a Monteverdi, que
seguía siendo un ciudadano mantuano y sometido, por tanto,
a los Habsburgo (tales eran los duques Gonzaga). Pero, a tenor
de todos los testimonios, se encontraba feliz en Venecia,
donde le pagaban bien y donde se sentía valorado.
Otra ventaja adicional de Venecia para Monteverdi –así lo
afirmó él mismo– eran las frecuentes oportunidades para el
trabajo independiente lucrativo en la ciudad. Esto se debía,
en parte, al gran número de iglesias e instituciones conexas
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