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<strong>Lejos</strong> <strong>del</strong> <strong>nido</strong><br />
De vuelta, la reposición de Andrea vino pronto, debido al buen clima y a<br />
los cuidados que a hurtadillas tuvo con ella Luisa, o mana Luisa como le decía<br />
su pequeña amiga, siguiendo la costumbre que hay en algunos lugares de Antioquia<br />
y entre las gentes <strong>del</strong> pueblo, de llamarse mutuamente hermano; pero<br />
abreviándolo y diciendo solo: mano fulano, mana zutana.<br />
en fin, después de lo referido, siguió para Andrea la misma vida de trabajos,<br />
aumentando esto con el continuo tormento <strong>del</strong> recuerdo de aquello <strong>del</strong> baúl de<br />
su madrina, a tal punto, que siempre que miraba al lugar que este ocupara, le<br />
acogía un temblor, que casi no le dejaba tener en pie.<br />
Varias veces intentó referirle el hallazgo tan extraño a Luisa, cuando ya con<br />
ésta tuvo suficiente confianza, pero consideró la cosa de muy poca sustancia y<br />
no se atrevió...<br />
entre tanto los días venían y los días se iban... y pasaban, y pasaban...<br />
XI<br />
el pueblo de san Antonio es un caserío situado a poca distancia de Rionegro<br />
y a la vera <strong>del</strong> camino nacional que parte de esta ciudad para el sur de Antioquia.<br />
en un principio fue una ranchería de indios, pero andando el tiempo, como<br />
uno de estos, pescando allí cerca, en el riachuelo Pereira, viera venir un objeto,<br />
agua abajo y al sacarle resultar ser la imagen de san Antonio de Padua, le llevó<br />
a su casa; dio en venerarse allí el santo y él en aliviar dolencias y en conceder<br />
mucho a los devotos y especialmente a las devotas casaderas, y por ende en llegar<br />
en romería infinidad de creyentes, tal que, en vista de la celebridad y milagros<br />
<strong>del</strong> paduano, hubo necesidad de hacerle templo, a cuyo rededor fueron levantándose,<br />
no ya pajizas casas, que de tejas y muy buenas las plantaron, viniendo<br />
a formar así el caserío de que venimos hablando.<br />
Casi pura se conserva la raza india en este pueblo, en parte, pues la otra se<br />
ha ido mezclando con gente dé color claro, que a la ligera va invadiendo los<br />
dominios de los cobrizos descendientes <strong>del</strong> cacique Quirama.<br />
Lo que si se conserva, o conservaba en toda su fuerza y vigor, en el<br />
tiempo que coincide con esta relación, es la fiesta <strong>del</strong> Patrón, año por año, el<br />
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