I already knew that. - Sociedad Asturiana de Filosofía
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72<br />
BOLETÍN Nº 2<br />
a semejante conclusión, Isaac A m i g o<br />
reflexiona sobre las razones o motivos<br />
por los que en la actualidad existe una<br />
especial preocupación por las dietas y la<br />
<strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z. Resulta evi<strong>de</strong>nte que en las<br />
socieda<strong>de</strong>s opulentas <strong>de</strong>l Primer Mundo<br />
el estar <strong>de</strong>lgado/a es valorado <strong>de</strong> forma<br />
muy positiva por la mayoría <strong>de</strong> la población,<br />
hasta el punto <strong>de</strong> que se i<strong>de</strong>ntifica<br />
la <strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z no sólo con la belleza o la<br />
juventud, sino también con el éxito social<br />
y personal. Sin embargo estar <strong>de</strong>lgado<br />
resulta particularmente difícil en socieda<strong>de</strong>s<br />
que, como la española, <strong>de</strong>sarrollan<br />
un estilo <strong>de</strong> vida en el que coinci<strong>de</strong>n una<br />
sobreabundancia <strong>de</strong> alimentos con un<br />
creciente sen<strong>de</strong>ntarismo <strong>de</strong> las costumbres.<br />
Una gran parte <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong><br />
ese Primer Mundo come mucho más <strong>de</strong><br />
lo que gasta, y por lo tanto adquiere paulatinamente<br />
un sobrepeso que en<br />
muchos casos llegará a traducirse en<br />
obesidad. Diríamos que lo fácil entonces<br />
es engordar y lo difícil, y por tanto más<br />
valorado, es mantenerse <strong>de</strong>lgado. La<br />
<strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z se convierte así en un signo <strong>de</strong><br />
exclusividad, en la garantía <strong>de</strong> ser apreciado<br />
por los <strong>de</strong>más a través <strong>de</strong>l cuerpo,<br />
una dimensión que siempre está presente<br />
ante los ojos <strong>de</strong> los otros. Por esa razón<br />
son tantas las personas que se someten<br />
a todo tipo <strong>de</strong> dietas con tal <strong>de</strong> estar <strong>de</strong>lgadas,<br />
e incluso algunas <strong>de</strong> ellas llegarán<br />
a pa<strong>de</strong>cer por ese motivo graves trastornos<br />
<strong>de</strong> la alimentación como la anorexia<br />
o la bulimia. A partir <strong>de</strong> estas consi<strong>de</strong>raciones<br />
generales en las que se precisan<br />
las raíces <strong>de</strong>l problema, el libro se<br />
estructura en seis partes <strong>de</strong>stinadas a<br />
<strong>de</strong>sarrollar distintas cuestiones relacionadas<br />
con la obesidad y la obsesión por<br />
a d e l g a z a r.<br />
En las dos primeras partes se<br />
<strong>de</strong>muestra, mediante la explicación <strong>de</strong><br />
los llamados “efecto suelo” y “efecto<br />
techo”, la inutilidad <strong>de</strong> las dietas para<br />
a<strong>de</strong>lgazar a medio y largo plazo. Al mis-<br />
mo tiempo se alerta <strong>de</strong> que esa ineficacia<br />
empuja a las personas que <strong>de</strong>sean<br />
a<strong>de</strong>lgazar a someterse <strong>de</strong> forma reiterada<br />
y cíclica a unos esfuerzos que constituyen<br />
un peligro real para su salud, hasta<br />
el punto <strong>de</strong> que está <strong>de</strong>mostrado clínicamente<br />
que los cambios bruscos <strong>de</strong><br />
peso producidos por las dietas son más<br />
peligrosos a largo plazo para un individuo<br />
que mantener un sobrepeso mo<strong>de</strong>rado.<br />
Con el objeto <strong>de</strong> profundizar en el<br />
peligro que constituye para la salud la<br />
obsesión occi<strong>de</strong>ntal por la <strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z, en<br />
las partes tercera, cuarta y quinta <strong>de</strong>l<br />
libro se abordan los tres trastornos más<br />
frecuentes <strong>de</strong> la alimentación, la anorexia,<br />
la bulimia y el trastorno por atracón,<br />
que son consi<strong>de</strong>rados asimismo como<br />
trastornos mentales. Finalmente en la<br />
parte sexta se realiza una apreciación<br />
pesimista sobre la evolución futura <strong>de</strong>l<br />
problema <strong>de</strong> la obesidad y <strong>de</strong> la preocupación<br />
obsesiva por la <strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z en el<br />
siglo XXI. Como afirma Isaac Amigo si<br />
sigue aumentando, como así indican las<br />
estadísticas, el <strong>de</strong>sfase entre las calorías<br />
ingeridas y las gastadas, nos enfrentamos<br />
a un futuro en el que el número <strong>de</strong><br />
adultos con problemas <strong>de</strong> sobrepeso<br />
será cada vez mayor.<br />
Después <strong>de</strong> leer La <strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z<br />
i m p o s i b l e uno se plantea que serían<br />
necesarias dos medidas para atacar los<br />
problemas relacionados con la obesidad.<br />
Primero habría que poner en práctica<br />
iniciativas sanitarias que fomentaran<br />
entre la población un estilo <strong>de</strong> vida<br />
menos se<strong>de</strong>ntario y una dieta con menor<br />
ingesta <strong>de</strong> calorías. Pero en segundo<br />
lugar sería muy importante <strong>de</strong>sarrollar<br />
un proyecto ético <strong>de</strong>stinado a modificar<br />
las creencias <strong>de</strong> la gente respecto a lo<br />
valioso <strong>de</strong> la <strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z en particular y <strong>de</strong><br />
la belleza física en general. Aceptando la<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la conciencia individual<br />
sería importante que los po<strong>de</strong>res<br />
públicos se esforzaran por elaborar un<br />
discurso alternativo al comercial que<br />
hiciera residir la valoración <strong>de</strong>l individuo<br />
hacia sí mismo en otras cualida<strong>de</strong>s como<br />
la bondad, la inteligencia o la cualificación<br />
profesional. De no ser así el único<br />
discurso que seguirá extendiéndose por<br />
todas partes es el que respon<strong>de</strong> a los<br />
intereses <strong>de</strong> la “industria <strong>de</strong>l a<strong>de</strong>lgazamiento”<br />
(clínicas <strong>de</strong> estética, empresas<br />
<strong>de</strong> cosméticos, alimentación light, fármacos<br />
prodigiosos, etc.) para quienes la<br />
preocupación generalizada por a<strong>de</strong>lgazar<br />
es una fuente inagotable <strong>de</strong> ingresos.<br />
Lamentablemente mientras el a<strong>de</strong>lgazar<br />
siga dando tanto dinero será una preocupación<br />
para la mayor parte <strong>de</strong> la gente,<br />
en especial para las mujeres.<br />
Oviedo 19 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2003<br />
Laura Díaz Díaz<br />
¡ TO TAL, PA R A LO QUE<br />
P I E N S A N !<br />
Una crítica, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el materialis -<br />
mo, al movimiento C.T. S .<br />
Pablo Huerga Melcón<br />
¡Que piensen ellos! Cuestio -<br />
nes sobre el materialismo y el<br />
r e l a t i v i s m o .<br />
Ed. El viejo topo, 2003.<br />
163 pags.<br />
Pablo Huerga, leonés <strong>de</strong> Bena -<br />
vi<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Órbigo (1966), es Doc -<br />
tor en filosofía por la Universi -<br />
dad <strong>de</strong> Oviedo y ha publicado<br />
su tesis doctoral sobre Hessen<br />
(pionero en la historia y filosofía<br />
<strong>de</strong> la ciencia marxista) dirigida<br />
por D. Gustavo Bueno, con el<br />
título: La ciencia en la encrucija -<br />
da, Ed. Pentalfa, Oviedo, 1999<br />
Es, sin duda, un título provocador e<br />
irónico el que ha buscado Pablo Huerga<br />
para su último libro. Pero si el título es<br />
p r o v o c a d o r, el contenido es hipercrítico<br />
con el movimiento C.T. S .<br />
In<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> la idoneidad<br />
<strong>de</strong>l título, que ciertamente podría<br />
inducir a consi<strong>de</strong>rar al lector en un primer<br />
momento que el tema <strong>de</strong>l libro se centra<br />
en la antigua polémica sobre la ciencia