I already knew that. - Sociedad Asturiana de Filosofía

güedad grecolatina ya utilizaban técnicas de manipulación
con fines meramente persuasivos: los primeros
retóricos se jactaban de persuadir de una cosa y después
de la contraria. Gramática y retórica han estado
siempre unidas. Cicerón escribió: “¡Oh, dulce nombre
de libertad, oh, el más eximio derecho de nuestra ciu -
d a d ! ” .
Arché observó que la lluvia había cesado. Ya
eran libres de salir de aquella zona pantanosa sin correr
el peligro de calarse hasta los huesos. Ambos se levantaron
y continuaron su caminar por el mundo. Para
asombro del joven Liberto, donde antes había todo un
caos de arcilla y roca, ahora fluía un pequeño arroyo,
de aguas claras y limpias, debido al aguacero. Centró
sus sentidos en el sonido incesante del riachuel
o .
Si yo hubiera
tenido mi mente así
de clara y fluida de
c o n o c i m i e n t o s ,
podría haberme liberado
hace mucho tiempo,
pensó para sí. Los
dos hombres abandonaron
el lugar sin mirar
atrás, pues aún les quedaba
un largo camino.
- Retomemos nuestra
charla, amigo mío
–comenzó a decir A rché–.
A modo de resumen,
podríamos decir
que las pseudociencias
no dejan de ser una paradoja.
Su auge en los
medios no es más que el
resultado de un déficit en
el conocimiento científico.
Por ello, las instituciones
científicas, la educación y
los medios de comunicación
son agentes socializadores
determinantes. La
divulgación de la ciencia y
del pensamiento crítico son áreas de responsabilidad
social ante el auge de la irracionalidad y las pseudociencias.
Pero, en una sociedad de masas, en el sentido
peyorativo, ¿es posible la responsabilidad? La
ausencia de criterios de valoración, Liberto, se da en
los medios de comunicación, se da, cuando tratan de
igual forma a los representantes de alguna pseudociencia
y al crítico de la misma, ya que los debates suelen
cerrarse con un “empate” inexistente, porque el uso
inapropiado del discurso, provoca que parezcan verificables
y auténticos, aquellos hechos, que no lo son.
- ¿Cultura de masas? ¿Qué papel desempeñan en
e l l a ?
II Olimpiada. Tercer premio
- Los niveles de ventas de libros pseudocientíficos
son alarmantes y, en muchas ocasiones, los libros
de ciencia son sustituidos en las librerías por éstos. Es
un negocio multimillonario. Las pseudociencias resultan
peligrosas, por un lado, para la filosofía, simplemente
por el hecho de pensar que algo, por el hecho de
creerlo, va a resultar verosímil, que hay respuestas
fáciles a problemas serios… Y, en segundo lugar, en el
ámbito personal, pues resulta todo un fraude. A lo largo
de la Historia, la pseudociencia ha creado problemas
sociales de una proporción incalculable. La creencia
en la realidad de las brujas dio lugar a cacerías desde
el s. XIV hasta el s. XVIII en Europa.
- Pero Arché, eso ocurrió
hace muchísimo tiempo
y …
- ¿Y qué me dices del
horror que causó el holocausto
Nazi? Se basaba en
la creencia pseudocientífica
de que la raza aria es
superior al resto. Mussolini
repetía: “C ree, obedece
y pelea”. Son demasiado
simples y demasiado
peligrosas… amigo mío.
Nuestra tendencia espontánea
es a no pensar
de un modo dialéctico,
porque creemos en lo
que queremos ver. La
memoria selectiva, la
tendencia a saltar a
conclusiones, a ignorar
evidencias desfavorables,
a infravalorar la
probabilidad de coincidencias…
son las
llamadas “p a t o l o g í a s
del razonamiento
o rd i n a r i o” muy comunes
en la sociedad
de masas. La televisión, por
ejemplo, desalienta el desarrollo del pensamiento crítico
y conlleva a un “denominador común” intelectual
muy bajo. Dificulta el desarrollo del lenguaje por el
abuso de clichés. Invita a la pasividad y a no pensar y,
sobre todo, en ella abundan informaciones dudosas
que dan lugar a confusiones irreparables. ¿Qué harías
para cambiar esta situación?
- Me aseguraría de que los periodistas fuesen
científicos para contrarrestar la información falsa; promocionaría
más programas y prensa dedicada a la ciencia
para examinar y criticar la pseudociencia y por último
organizaría los medios para la crítica de ésta.
- Eso está muy bien. Pero es muy llamativo el
comportamiento de las personas como miembros de
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