I already knew that. - Sociedad Asturiana de Filosofía
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BOLETÍN Nº 2<br />
jo y en sus palabras son los factores que provocaron su<br />
muerte. Su propia mente, le mató. Decimos que ha sido<br />
una amenaza autocumplida. En esta ocasión, podríamos<br />
aplicar el principio <strong>de</strong> Thomas: “Lo que se cre e<br />
como cierto, lo es en sus consecuencias”.<br />
Otro caso es que cuando alguien se encuentra en<br />
una “situación <strong>de</strong> aprendizaje” y está convencido <strong>de</strong><br />
que la persona a la que escucha sabe <strong>de</strong> lo que está<br />
hablando, se siente satisfecho por haber aprendido<br />
algo, sea lo que sea. Hablo, <strong>de</strong>l s í n d rome <strong>de</strong> Fox o<br />
a rgumento <strong>de</strong> autoridad. Un profesor <strong>de</strong> psicología<br />
estadouni<strong>de</strong>nse, Dwight Lester, realizó un profundo<br />
estudio y concluyó que la práctica astrológica ofrecía<br />
los mismos beneficios que una terapia psicológica, ya<br />
que el consultante se sentía escuchado, recibía consejo<br />
ante las situaciones difíciles y apoyo.<br />
Es curioso, y resulta paradójico que quien dijese<br />
“Du<strong>de</strong>n <strong>de</strong> todo. Encuentren su propia luz” fuese el<br />
propio Buda… pero como pasa con todos los gran<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> la Historia, pocos le hacen caso. Y las consecuencias<br />
las tenemos ahí, <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> nuestros ojos.<br />
- Recuerdo –prosiguió– un pequeño poema que<br />
quizás nos sirva, para darnos cuenta <strong>de</strong> todo esto: “ E l<br />
ojo que ves no es ojo porque tú lo veas; es ojo porq u e<br />
te ve”, pero… ¿podríamos hablar <strong>de</strong> ojos, en todos los<br />
sentidos, sólo porque los veamos?<br />
- Des<strong>de</strong> luego que no, Arché, pues es ojo porque<br />
te ve.<br />
- Las personas, ten<strong>de</strong>mos a irnos a los extremos.<br />
Ten<strong>de</strong>mos a preocuparnos por lo fácil, lo cómodo y no<br />
po<strong>de</strong>mos, o no queremos ver lo que pasa a nuestro alred<br />
e d o r. Los medios <strong>de</strong> comunicación, son fuentes<br />
inagotables para promocionar la pseudociencia, pero<br />
muy pocos se paran a pensarlo.<br />
- ¿Te refieres a la manipulación? En una ocasión<br />
oí hablar <strong>de</strong> ella.<br />
- Sí, amigo mío. El ser humano, es moral. Está<br />
capacitado para realizar hechos morales: <strong>de</strong> forma<br />
consciente y responsable, pero para ello es imprescindible<br />
la información. Alguien <strong>de</strong>sinformado es totalmente<br />
vulnerable a la manipulación.<br />
- Éste, es un <strong>de</strong>recho recogido en el artículo 19 <strong>de</strong><br />
la Declaración Universal <strong>de</strong> los Derechos Humanos. El<br />
hombre no pue<strong>de</strong> adquirir todo tipo <strong>de</strong> información por<br />
sí mismo, necesita recurrir a los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
<strong>de</strong> masas: prensa, televisión, radio… corriendo el<br />
riesgo <strong>de</strong> ser manipulado. Y éstos, pue<strong>de</strong>n manipular<br />
la opinión pública con una efectividad mayor que la<br />
que se pueda conseguir con cualesquiera otros instrumentos.<br />
Por un lado, creando necesida<strong>de</strong>s: presentan<br />
<strong>de</strong> tal manera lo que quieren “ven<strong>de</strong>r” que es muy difícil<br />
resistirse. Por ello, surge el consumismo, el comprar<br />
por comprar…<br />
- Porque es barato, ¿verdad?.<br />
- Por otro lado controlando la información<br />
mediante el monopolio <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación,<br />
cuando éstos se encuentran en unas solas manos.<br />
Unos pocos pue<strong>de</strong>n hacer que se vea y que se oiga sólo<br />
lo que interesa a una serie <strong>de</strong> personas. Hablamos también<br />
<strong>de</strong> propaganda en lugar <strong>de</strong> la información, cuando<br />
se presentan noticias sesgadas sobre i<strong>de</strong>as con el<br />
objetivo <strong>de</strong> facilitar la extensión <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas i<strong>de</strong>as.<br />
Muchos, presentan las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> forma morbosa,<br />
para llamar la atención. A esto lo llamamos, sensacionalismo.<br />
Por último, para atraer, utilizan la juventud,<br />
el sexo, el po<strong>de</strong>r o cualquier otro “valor” en función <strong>de</strong><br />
las personas a las que se dirige.<br />
¿Qué crees, Liberto, que una persona racional<br />
<strong>de</strong>bería hacer ante esta situación? Ten en cuenta que,<br />
si analizamos todo esto, observamos que es una programación<br />
<strong>de</strong> un día cualquiera en la televisión. Recor<strong>de</strong>mos,<br />
a<strong>de</strong>más, que los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
social, son el reflejo <strong>de</strong> una sociedad, ya que sólo se<br />
emite lo que se <strong>de</strong>sea ver, oír, pensar…<br />
Liberto calibró su respuesta durante unos minutos.<br />
- La información, <strong>de</strong>be ser clara, cierta y concreta,<br />
separando, como bien <strong>de</strong>cías tú, Arché, los juicios<br />
<strong>de</strong> valor <strong>de</strong> los <strong>de</strong> hecho. Conviene tener un conocimiento<br />
i<strong>de</strong>ológico <strong>de</strong> los medios, para i<strong>de</strong>ntificar a qué<br />
intereses sirven. El receptor, <strong>de</strong>be <strong>de</strong> sopesar si la<br />
información es objetiva o sensacionalista….<br />
- Excelente, joven, excelente. Hasta podríamos<br />
señalar una manipulación tipográfica, ya que se resaltan<br />
unas noticias y no otras. En fin. Somos la sociedad<br />
<strong>de</strong>l pro g re s o.<br />
Nos servirá <strong>de</strong> gran ayuda, también, reconocer<br />
cómo es un manipulador <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista psicológico,<br />
ya que muchos pseudocientíficos lo son. Un<br />
ejemplo <strong>de</strong> ello son los lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong> las sectas. El manipulador<br />
nunca miente, pues proporciona una información<br />
verídica y parcial que distorsiona la verdad. El<br />
manipulado se engaña a sí mismo al procesar la información<br />
que recibe. Al manipulador, sin embargo, no le<br />
importan los sentimientos ni ilusiones <strong>de</strong>l manipulado,<br />
es un mero instrumento <strong>de</strong>l que se sirve. A<strong>de</strong>más, el<br />
manipulado no es consciente, pues cree que se realiza<br />
como persona.<br />
Todo ello, contribuye a uno <strong>de</strong> los objetivos fundamentales<br />
<strong>de</strong> la pseudociencia: <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> ella<br />
como sea, ya que esto provoca que pasemos <strong>de</strong> una etapa<br />
adulta y autónoma, a ser heterónomos, a no atrevernos<br />
a dar un paso en nuestra vida sin ellos, a que nos<br />
manipulen y controlen nuestro pensamiento para su<br />
propio provecho. Por ello, quizás pueda aparentar que<br />
nuestra libertad externa, la social, está intacta, pero…<br />
¿ Y la interna? No, Liberto, no. Toda acción que se lleve<br />
a cabo sin libertad interna pasa a ser un acto <strong>de</strong>l<br />
hombre, <strong>de</strong>jando <strong>de</strong> ser un acto propiamente humano.<br />
Se reduciría a unos puntos <strong>de</strong> vista que, ni siquiera, son<br />
los propios. La teoría <strong>de</strong> la agenda Setting, dice: “L o s<br />
medios <strong>de</strong> comunicación influyen en los ciudadanos,<br />
hasta en la política, al <strong>de</strong>cidir qué temas son impor -<br />
tantes y qué temas no lo son”. Precisamente, en la anti-