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I already knew that. - Sociedad Asturiana de Filosofía

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44<br />

BOLETÍN Nº 2<br />

pensamiento. Visto así, no pue<strong>de</strong> haber otra respuesta<br />

más tranquilizante. Todo está explicado. Ahora lo<br />

sabemos, y por eso la filosofía, la religión, la magia,<br />

<strong>de</strong>berían tomarse un respiro, y pararse a ver. No ha<br />

lugar a respuestas ambiguas: hoy se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrar.<br />

Fue necesario un proceso para llegar aquí, <strong>de</strong> acuerdo,<br />

y todo pensamiento tuvo importancia por el paso<br />

que supuso. Pero es hora <strong>de</strong> poner fin.<br />

- Pero no todo es tan sencillo. Porque adoptemos<br />

la postura que adoptemos, a nuestra mente siempre<br />

le quedará la opción <strong>de</strong> vislumbrar las otras.<br />

¿Quién pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirnos que la nuestra es la cierta?<br />

Hace una semana, lo teníamos todo muy claro. Estábamos<br />

en lo cierto, y nadie nos habría podido sacar<br />

<strong>de</strong> ahí. Pero en sólo seis días...<br />

- ¿Sólo? Si es casi una creación...<br />

Hasta don Luis se rió.<br />

- En sólo seis días –prosiguió Alonso– hemos<br />

dudado más que en toda nuestra vida. Porque las posturas<br />

ajenas parecían ser verdad, y lo que es peor, eso<br />

no negaba que la nuestra también lo fuera. A v e c e s<br />

pienso que, quizá, sólo quizá, si cada área <strong>de</strong> pensamiento<br />

avanzara lo suficiente, todas llegarían a la<br />

misma conclusión. Porque, al cabo, su objeto <strong>de</strong> estudio<br />

es el mismo, e iguales los medios a su alcance.<br />

- Supongo –añadió alguien–, pero la perspectiva<br />

cambia por completo. Es como mirar un edificio<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>lante, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro. Parece<br />

algo completamente distinto cada vez.<br />

-Precisamente por eso. Porque es necesario<br />

mirar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> todas las perspectivas para obtener una<br />

imagen precisa. Ciencia, religión, filosofía, superstición<br />

y pseudo-ciencia también, mal que nos pese,<br />

todo son diferentes lugares <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los que mirar un<br />

todo complejo. Por eso, sus conclusiones son distintas.<br />

Pero si cada cual abandonase su propia autosuficiencia,<br />

su ego, si las visiones <strong>de</strong> las cinco se unieran<br />

en una, quizá se alcanzara una verdad más honda y<br />

radical. Más satisfactoria. Porque son precisamente<br />

sus diferencias las que las hacen complementarias.<br />

Una se pasa <strong>de</strong> lo que le falta a la otra. Pero si se juntaran<br />

todas, superponiendo sus criterios y opiniones,<br />

compensando sus <strong>de</strong>fectos con aciertos ajenos, el<br />

equilibrio estaría más cerca... y la verdad...<br />

-Pero esto no es viable. No pue<strong>de</strong> estarse <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong>l edificio y a la vez sobre el tejado. Es técnicamente<br />

imposible simultanear las visiones. Quizá se<br />

complementen, pero también se niegan. Es <strong>de</strong>masiado<br />

difícil renunciar...<br />

Volvió el silencio.<br />

- Tampoco es necesario crear con ellas un entramado<br />

indivisible –se opinó–. A lo mejor basta no <strong>de</strong>sc<br />

a r t a r. El mundo es sólo cuestión <strong>de</strong> interpretaciones.<br />

Es increíble, pero la misma cosa pue<strong>de</strong> suscitar tantas<br />

opiniones como opinantes haya. Y, al fin y al cabo,<br />

¿a quién le molesta que su opinión no sea la única<br />

posible? Más bien al contrario. La existencia <strong>de</strong><br />

opciones es un estímulo al avance. Hay que <strong>de</strong>sment<br />

i r, y para eso hay que constatar. La pluralidad <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as,<br />

es, <strong>de</strong> hecho, toda una ventaja.<br />

- La interpretación, a nivel individual, <strong>de</strong>l mundo<br />

es, dijimos antes, un recurso <strong>de</strong> la mente para tranquilizarse.<br />

Así, qué importa cuál sea la doctrina a que<br />

te agarres, si a ti te sirve. Tampoco po<strong>de</strong>mos estar<br />

seguros <strong>de</strong> que lo comprobable sea lo cierto. Al fin y<br />

al cabo, para comprobar nos valemos <strong>de</strong> los mismos<br />

medios que para afirmar: nosotros mismos, nuestros<br />

sentidos y mente. Teniendo esto en cuenta, no pue<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>scartarse que toda la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l mundo, aunque comprobable,<br />

sea errónea. Y si el norte queda al sur, para<br />

qué seguir la brújula. Por esas mismas, una respuesta<br />

no <strong>de</strong>mostrable es igual <strong>de</strong> válida. Quizá la explicación<br />

está ante nosotros, pero sólo po<strong>de</strong>mos verla si<br />

antes hemos podido llegar a la conclusión <strong>de</strong> que está<br />

ahí. Es lo que <strong>de</strong>cía: los medios que explican son los<br />

mismos que comprueban, <strong>de</strong> modo que, ¿por qué <strong>de</strong>scartar<br />

que otro tenga capacidad para ver algo que yo<br />

no veo?<br />

- Pero eso <strong>de</strong>ja un vacío <strong>de</strong>masiado gran<strong>de</strong>. Si<br />

toda i<strong>de</strong>a vale, no hay mal. El mundo sería un caos,<br />

viviendo así.<br />

- Hablo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as puras. Sé que no es posible,<br />

siendo la sociedad como es, <strong>de</strong>jar libre albedrío a la<br />

opinión humana. Pero a lo que me estoy refiriendo<br />

ahora es a las respuestas por sí mismas, a una mente<br />

pensante, no a la aplicación que puedan tener. A b stráete.<br />

Piensa en lo que he dicho <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong><br />

vista que flote sobre las leyes humanas y se sitúe en<br />

un nivel paralelo...<br />

-Dices que todo son interpretaciones... quizá el<br />

mundo sólo esté ahí para que lo interpretemos, ¿os<br />

imagináis? Toda la Tierra, todos los hombres, sólo un<br />

juego <strong>de</strong> nuestra imaginación. Un regalo que el Cosmos<br />

ha puesto en nuestras manos para que le <strong>de</strong>mos<br />

forma. Un escritor lo dijo: “Dios, si es que existe, no<br />

es sólo un as en escon<strong>de</strong>rse sino, sobre todo, un maestro<br />

en <strong>de</strong>jar huellas...” Quizá en realidad nada tiene<br />

forma... se la damos. Es curioso. Entonces el universo<br />

al completo sería sólo un enorme juego con que<br />

dar sentido a nuestra existencia.<br />

- El huevo o la gallina... ¿Ver o imaginar?<br />

-Entonces cada pequeño conocimiento alcanzado<br />

sería sólo un paso hacia esa realidad absoluta que<br />

nos pone a jugar... un imperceptible símbolo <strong>de</strong> eso<br />

otro, más inmenso, que en realidad andamos buscand<br />

o .<br />

- Si así fuera, sería cierto. Cierto que no importa<br />

qué camino sigas, porque todos llegan al mismo<br />

l u g a r. Unos podrán ser más intrincados, más bellos,<br />

l a rgos o sencillos, pero, al final, tras entrecruzarse y<br />

separarse <strong>de</strong> nuevo durante toda una eternidad, todos<br />

los caminantes se encuentran en la cima <strong>de</strong> la montaña,<br />

y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba ven que había un sen<strong>de</strong>ro recto

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