I already knew that. - Sociedad Asturiana de Filosofía
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44<br />
BOLETÍN Nº 2<br />
pensamiento. Visto así, no pue<strong>de</strong> haber otra respuesta<br />
más tranquilizante. Todo está explicado. Ahora lo<br />
sabemos, y por eso la filosofía, la religión, la magia,<br />
<strong>de</strong>berían tomarse un respiro, y pararse a ver. No ha<br />
lugar a respuestas ambiguas: hoy se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrar.<br />
Fue necesario un proceso para llegar aquí, <strong>de</strong> acuerdo,<br />
y todo pensamiento tuvo importancia por el paso<br />
que supuso. Pero es hora <strong>de</strong> poner fin.<br />
- Pero no todo es tan sencillo. Porque adoptemos<br />
la postura que adoptemos, a nuestra mente siempre<br />
le quedará la opción <strong>de</strong> vislumbrar las otras.<br />
¿Quién pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirnos que la nuestra es la cierta?<br />
Hace una semana, lo teníamos todo muy claro. Estábamos<br />
en lo cierto, y nadie nos habría podido sacar<br />
<strong>de</strong> ahí. Pero en sólo seis días...<br />
- ¿Sólo? Si es casi una creación...<br />
Hasta don Luis se rió.<br />
- En sólo seis días –prosiguió Alonso– hemos<br />
dudado más que en toda nuestra vida. Porque las posturas<br />
ajenas parecían ser verdad, y lo que es peor, eso<br />
no negaba que la nuestra también lo fuera. A v e c e s<br />
pienso que, quizá, sólo quizá, si cada área <strong>de</strong> pensamiento<br />
avanzara lo suficiente, todas llegarían a la<br />
misma conclusión. Porque, al cabo, su objeto <strong>de</strong> estudio<br />
es el mismo, e iguales los medios a su alcance.<br />
- Supongo –añadió alguien–, pero la perspectiva<br />
cambia por completo. Es como mirar un edificio<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>lante, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro. Parece<br />
algo completamente distinto cada vez.<br />
-Precisamente por eso. Porque es necesario<br />
mirar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> todas las perspectivas para obtener una<br />
imagen precisa. Ciencia, religión, filosofía, superstición<br />
y pseudo-ciencia también, mal que nos pese,<br />
todo son diferentes lugares <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los que mirar un<br />
todo complejo. Por eso, sus conclusiones son distintas.<br />
Pero si cada cual abandonase su propia autosuficiencia,<br />
su ego, si las visiones <strong>de</strong> las cinco se unieran<br />
en una, quizá se alcanzara una verdad más honda y<br />
radical. Más satisfactoria. Porque son precisamente<br />
sus diferencias las que las hacen complementarias.<br />
Una se pasa <strong>de</strong> lo que le falta a la otra. Pero si se juntaran<br />
todas, superponiendo sus criterios y opiniones,<br />
compensando sus <strong>de</strong>fectos con aciertos ajenos, el<br />
equilibrio estaría más cerca... y la verdad...<br />
-Pero esto no es viable. No pue<strong>de</strong> estarse <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l edificio y a la vez sobre el tejado. Es técnicamente<br />
imposible simultanear las visiones. Quizá se<br />
complementen, pero también se niegan. Es <strong>de</strong>masiado<br />
difícil renunciar...<br />
Volvió el silencio.<br />
- Tampoco es necesario crear con ellas un entramado<br />
indivisible –se opinó–. A lo mejor basta no <strong>de</strong>sc<br />
a r t a r. El mundo es sólo cuestión <strong>de</strong> interpretaciones.<br />
Es increíble, pero la misma cosa pue<strong>de</strong> suscitar tantas<br />
opiniones como opinantes haya. Y, al fin y al cabo,<br />
¿a quién le molesta que su opinión no sea la única<br />
posible? Más bien al contrario. La existencia <strong>de</strong><br />
opciones es un estímulo al avance. Hay que <strong>de</strong>sment<br />
i r, y para eso hay que constatar. La pluralidad <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as,<br />
es, <strong>de</strong> hecho, toda una ventaja.<br />
- La interpretación, a nivel individual, <strong>de</strong>l mundo<br />
es, dijimos antes, un recurso <strong>de</strong> la mente para tranquilizarse.<br />
Así, qué importa cuál sea la doctrina a que<br />
te agarres, si a ti te sirve. Tampoco po<strong>de</strong>mos estar<br />
seguros <strong>de</strong> que lo comprobable sea lo cierto. Al fin y<br />
al cabo, para comprobar nos valemos <strong>de</strong> los mismos<br />
medios que para afirmar: nosotros mismos, nuestros<br />
sentidos y mente. Teniendo esto en cuenta, no pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scartarse que toda la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l mundo, aunque comprobable,<br />
sea errónea. Y si el norte queda al sur, para<br />
qué seguir la brújula. Por esas mismas, una respuesta<br />
no <strong>de</strong>mostrable es igual <strong>de</strong> válida. Quizá la explicación<br />
está ante nosotros, pero sólo po<strong>de</strong>mos verla si<br />
antes hemos podido llegar a la conclusión <strong>de</strong> que está<br />
ahí. Es lo que <strong>de</strong>cía: los medios que explican son los<br />
mismos que comprueban, <strong>de</strong> modo que, ¿por qué <strong>de</strong>scartar<br />
que otro tenga capacidad para ver algo que yo<br />
no veo?<br />
- Pero eso <strong>de</strong>ja un vacío <strong>de</strong>masiado gran<strong>de</strong>. Si<br />
toda i<strong>de</strong>a vale, no hay mal. El mundo sería un caos,<br />
viviendo así.<br />
- Hablo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as puras. Sé que no es posible,<br />
siendo la sociedad como es, <strong>de</strong>jar libre albedrío a la<br />
opinión humana. Pero a lo que me estoy refiriendo<br />
ahora es a las respuestas por sí mismas, a una mente<br />
pensante, no a la aplicación que puedan tener. A b stráete.<br />
Piensa en lo que he dicho <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong><br />
vista que flote sobre las leyes humanas y se sitúe en<br />
un nivel paralelo...<br />
-Dices que todo son interpretaciones... quizá el<br />
mundo sólo esté ahí para que lo interpretemos, ¿os<br />
imagináis? Toda la Tierra, todos los hombres, sólo un<br />
juego <strong>de</strong> nuestra imaginación. Un regalo que el Cosmos<br />
ha puesto en nuestras manos para que le <strong>de</strong>mos<br />
forma. Un escritor lo dijo: “Dios, si es que existe, no<br />
es sólo un as en escon<strong>de</strong>rse sino, sobre todo, un maestro<br />
en <strong>de</strong>jar huellas...” Quizá en realidad nada tiene<br />
forma... se la damos. Es curioso. Entonces el universo<br />
al completo sería sólo un enorme juego con que<br />
dar sentido a nuestra existencia.<br />
- El huevo o la gallina... ¿Ver o imaginar?<br />
-Entonces cada pequeño conocimiento alcanzado<br />
sería sólo un paso hacia esa realidad absoluta que<br />
nos pone a jugar... un imperceptible símbolo <strong>de</strong> eso<br />
otro, más inmenso, que en realidad andamos buscand<br />
o .<br />
- Si así fuera, sería cierto. Cierto que no importa<br />
qué camino sigas, porque todos llegan al mismo<br />
l u g a r. Unos podrán ser más intrincados, más bellos,<br />
l a rgos o sencillos, pero, al final, tras entrecruzarse y<br />
separarse <strong>de</strong> nuevo durante toda una eternidad, todos<br />
los caminantes se encuentran en la cima <strong>de</strong> la montaña,<br />
y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba ven que había un sen<strong>de</strong>ro recto