La figura histórica de Jesús

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LA FIGURA HISTÓRICA DE JESÚS
espacio para la diversión. Esta clase de puritanismo, según Jesús, estaba
bien; una vida austera había sido magnífica para Juan el Bautista, pero no
era su estilo propio. El mismo recogía en sus palabras lo que sus críticos le
echaban en cara:
"Porque vino Juan, que no comía ni bebía, y dicen: 'Está endemoniado'.
Viene el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: 'Ahí tenéis un
comilón y un borracho, amigo de publícanos y pecadores'" (Mt 11,18s
// Le 7,33s).
Además, algunos criticaron a Jesús porque sus discípulos no ayunaban
cuando los seguidores de Juan el Bautista y los fariseos lo hacían; él respondió
con una pregunta retórica: "¿Pueden acaso ayunar los invitados a
la boda mientras el novio está con ellos?" (Me 2,18-22 y par.). Jesús no fue
puritano.
Finalmente, debemos señalar uno de los aspectos más interesantes del
ministerio de Jesús: llamaba a los "pecadores" y, al parecer, frecuentaba su
compañía y les ofrecía su amistad mientras eran todavía pecadores. En
Mt 11,18s, citado hace un momento, los críticos de Jesús le acusaban de
este comportamiento. El perfeccionismo de Jesús no le hizo rehuir la compañía
ni siquiera de los peores elementos de la sociedad. Por el contrario,
la buscaba.
Jesús no era dado a censurar, sino a animar; no era crítico, sino compasivo
e indulgente; no fue puritano, sino alegre y con gusto por la celebración.
No obstante, también fue un perfeccionista. La "perfección" en
los evangelios se debe definir cuidadosamente. La única exhortación
directa a la perfección insta a ser perfectos como Dios es perfecto, lo cual
en el contexto significa ser misericordiosos como Dios es misericordioso:
"Hace salir el Sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e
injustos" (Mt 5,43-48). Ésa es la clase de perfección a la que Jesús insta a
todos sus oyentes. El uso de "perfección" en los evangelios sólo se da otra
vez en el pasaje del joven rico: "Si quieres ser perfecto, ve a vender todo lo
que tienes y dáselo a los pobres... Luego, ven y sigúeme" (Mt 19,21; la
palabra "perfección" no se encuentra en los paralelos de Marcos y Lucas).
Jesús no esperaba que muchos fueran perfectos en este segundo sentido.
Trajo su mensaje de consuelo y alegría a muchos a quienes no llamó a ser
sus seguidores; solamente a unos pocos les pidió que abandonaran todo lo
que tenían. *
El particular tipo de perfeccionismo de Jesús va muy bien con su idea
de que en el Reino muchos valores humanos quedarían invertidos. El tipo
de perfección que tenía en mente era indicado para los pobres y para los
pobres en el espíritu: la perfección de la misericordia y la humildad. Por
supuesto, Jesús también quería que sus oyentes tuvieran un comporta-
EL REINO: INVERSIÓN DE VALORES Y PERFECCIONISMO ÉTICO 227
miento moral en el sentido normal de la palabra (honrados y rectos), pero
el aspecto principal de la perfección de semejanza divina era la misericordia.
Lo manifestó siendo amable y cariñoso con los demás, especialmente
con los pecadores.