La figura histórica de Jesús

154
LA FIGURA HISTÓRICA DE JESÚS
gelios, y posiblemente los autores o compiladores previos, dispusieron las
perícopas y las enlazaron para crear una narración.
Ahora estamos preparados para empezar a investigar sobre los aspectos
más esenciales del ministerio de Jesús: los milagros y su mensaje acerca
del Reino de Dios.
10
Los milagros
La primera parte de Marcos está centrada en los milagros. Ya hemos
señalado anteriormente que este evangelio afirma que Jesús enseñó, pero
ofrece poco material de enseñanza, mientras que narra con cierto detalle
las historias de milagros. Los extensos cuerpos de material de enseñanza
recogidos en Mateo y Lucas, y especialmente el sermón de la Montaña de
Mateo (capítulos 5-7), han llevado a la mayoría a considerar a Jesús principalmente
como un maestro. Ciertamente lo fue, y lo que enseñó es
importante y atrayente a la vez. Pero sus contemporáneos también concedieron
gran importancia a lo que hizo, y especialmente a sus milagros. En
uno de los sermones cristianos más antiguos, Pedro habla de Jesús como
un hombre cuyos milagros ("obras poderosas", "prodigios" y "señales")
demostraban que "Dios lo acreditó" (Hch 2,22).
En el mundo moderno, los milagros de Jesús han desempeñado un
papel fundamental en la evaluación del cristianismo. Algunos han considerado
los milagros obviamente ficticios y han concluido que el cristianismo
está basado en un fraude, mientras que otros encuentran en ellos la
prueba de que Jesús era más que meramente humano, el Hijo de Dios
encarnado. Veremos que ambas posturas extremas pasan por alto la perspectiva
antigua según la cual los milagros eran sorprendentes y significativos,
pero no indicaban que el taumaturgo fuera otra cosa que plenamente
humano.
Sin embargo, hoy en día, el número de quienes en los países industrializados
no creen que haya verdaderos milagros se sitúa en algún punto
intermedio entre "muchos" y "la mayoría"; en el mundo antiguo, la mayoría
de la gente creía en los milagros, o al menos en su posibilidad. Jesús no
era, en absoluto, el único a quien se le atribuían milagros. Los primeros
cristianos pensaban que Jesús era el Mesías, el Hijo de Dios y un taumaturgo.
Esto ha llevado a muchos cristianos modernos a pensar que los
judíos del siglo I esperaban un Mesías que hiciera milagros, y que los con-