Necesidades en cuidados paliativos de las enfermedades no ...

III. Metodología
Se trata de una investigación cualitativa llevada a cabo desde una aproximación
etnográfica en dos ámbitos geográficos diferentes, País Vasco y Canarias,
durante el periodo 2006-2007.
El estudio se emplazó en estas dos CC.AA. para intentar captar los
posibles aspectos diferenciales del contexto cultural y social que pueden
existir entre dos territorios tan distantes y diferentes.
El estudio planteó su desarrollo desde una perspectiva cualitativa. El
enfoque cualitativo se fundamenta sobre una serie de premisas que lo caracterizan,
y diferencian de la perspectiva cuantitativa, más tradicional. Se
asume y aceptan las realidades múltiples, así como la validez de las distintas
aproximaciones de la realidad que, desde diferentes corrientes de pensamiento,
comprensión y construcción, la propia persona investigadora utiliza y
aplica. Este acercamiento surge y responde por lo general a preguntas de
investigación cuyo interés se centra más en el conocimiento intenso y profundo
de un fenómeno, que en el extenso y generalizable.
El estudio se desarrolló desde una perspectiva etnográfica. Derivada de
los vocablos ethno (gentes) y graphos (descripción), la etnografía se define
como un acercamiento a la realidad de un grupo de personas a través de una
descripción profunda y detallada de su cotidianeidad que, a partir de la observación
de los patrones culturales, proporciona su comprensión. Desde la
antropología se entiende y asume que la experiencia es intersubjetiva, social
y procesual por lo que no existe per se sino que se construye y modula de
forma diferente en función de las posiciones social y culturalmente construidas
de las personas y de los contextos en los que la desarrollan (Germain,
2000; Telock, 2000).
El enfoque antropológico tiene como elemento principal la cultura,
entendida como algo que se aprende y comparte entre los miembros de un
grupo social. Mediante la descripción y comprensión del grupo (desde diferentes
enfoques etnográficos), y utilizando la observación de sus comportamientos,
rutinas e interacciones culturalmente determinados, se logra ir más
allá de lo que la gente hace y dice (Amuchástegi, 2002; Morse y Richards,
2002).
Ahora bien, debido a los distintos significados atribuidos al término
«cultura» por las diferentes perspectivas teóricas y de conocimiento, la perspectiva
etnográfica ha ido variando y sobre todo diversificándose. La etno-
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