La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales

vez. Y perplejo, porque, además de no reconocer de forma explícita la fuerte paternidad de Serge
Latouche (SL) 28 en su formulación y divulgación, los argumentos que utiliza CT para defender el
decrecimiento 29 son los más manidos y manoseados por tantos ecosocioecologistas, entre los que
tampoco aparece la imprescindible autoridad de Murray Bookching, un personaje tan relevantemente lúcido
y relacionado con dos de los temas que encuentran un fuerte eco en el texto: y la
participación .
Dicho esto, lo que ya no me sorprende ni deja tan perplejo es que la primera preocupación que nos
propone inculcar CT sea, a su juicio, las intimidaciones que debemos asumir, y las culpas que debemos
afrontar, las personas que no somos responsables de las causas que él presenta en el Capitulo I con el
nombre de amenazas, debido a “los problemas ecológicos: la globalización capitalista y sus dimensiones
especulativa y desreguladora, el cambio climático con sus diferentes e inquietantes consecuencias, el
inevitable encarecimiento que antes o después afectará a la mayoría de las materias primas energéticas
que empleamos, 30 y las secuelas que la escasez de estas últimas tienen en lo que hace a la gestación de
conflictos bélicos en muchos lugares”. 31 Sin embargo, tales amenazas no me parecen nada nuevas ya que,
con mayor o menor fuerza, siempre atemorizaron a las poblaciones desde que el capitalismo es
capitalismo. 32
El esfuerzo de cuantificación que hace CT por demostrar tales amenazas, muchas de ellas basadas en
informes con un tono agorero y catastrofista, me llevaron a recordar aquellas famosas pancartas en las que
nos atormentaban con la llegada del gran maligno: ¡Arrepentíos pecadores, pues ha llegado la hora del
fin del mundo! El mismo CT no duda en afirmar que existe el riesgo “nada despreciable de la posibilidad
del fin de la especie humana”. 33 Era, y sigue siendo, un mensaje muy propio para personas dedicadas al
esoterismo o entregadas a la religión, o que aun practican ambas cosas a la vez. 34 Seguramente las que
acuden a los templos a escuchar a los dioses mencionados. Es decir, el libro está tan repleto de citas e
informes que anuncian las mayores catástrofes del planeta y calamidades a sus moradores, 35 sin
mencionar a los causantes ni apenas al sistema en que actúan, que el primer efecto que nos produce estas
alarmantes amenazas es la de irnos a vivir a otro planeta, como viene recomendando el astrofísico inglés
Stephen Hawking. 36
Entonces, lo dicho anteriormente me lleva a hacerme dos preguntas. Una, ¿por qué debemos afrontar y
responsabilizarnos de estas amenazas si nosotros no somos los capitalistas, tampoco somos los
propietarios de los recursos, ni de los instrumentos, ni de las energías, ni de si el conjunto de todos ellos
27
Miguel Amorós. Entre otros artículos, ver Diferencia entre la crítica antidesarrollista y la ideología del
decrecimiento. Ver Bibliografía.
28
A quién un tal Xavier Borràs lo califica de profeta del decrecimiento. Pronto lo veremos idealizado en algún lugar
de la tierra, con peregrinos haciendo el camino. En http://www.kaosenlared.net/noticia/entrevista-xavier-borrasserge-latouche-profeta-decrecimiento
29
Algo similar dice K Marx de PJ Proudhon: “Se ve que, incluso en los lugares donde Proudhon se limita a
reproducir lo viejo, dicha reproducción constituye para él un descubrimiento propio; cuanto dice es para él algo
nuevo y lo considera como tal”. En Carta a JB Schweitzer citada.
30
Este es el NOS que reiterativamente aparece en todos los escritos de los ecosocioecologistas como un gran cajón,
para diluir la responsabilidad de los verdaderos responsables de tales amenazas: los capitalistas
31
Carlos Taibo. DCCB. pp. 12 y 13. Trabajo citado
32
Por no remontarnos a otros modos de producción, como el esclavismo, el feudalismo y los diferentes modelos
asiáticos.
33
Carlos Taibo. DCCB. p. 70. Trabajo citado
34
Ver Javier Pérez. El fin del mundo está muy cerca. Blog dedicado a atemorizarnos basado en el fin de los
recursos, el petróleo, entre otros. “Los gobiernos de todo el mundo se afanan porque no cunda el pánico en la
población, pero lo cierto es que el petróleo tiene los días contados, y con él la civilización tal y como la conocemos
hoy”. http://javierperez.eu/el-fin-del-mundo-esta-muy-cerca/ .
35
La mayoría son muy conocidos porque todos los autores y militantes, preferentemente dedicados a las cuestiones
ecológicas, los repiten si ninguna limitación o matiz. Me rio yo del temor que infundía leer las siete plagas en los
textos bíblicos.
36
Este sabio, acabó formando parte de un equipo publicitario dedicado a promover un plan de viviendas y de viajes turísticos,
diseñado para aquellos mundos siderales, a cargo de las transnacionales de la construcción y del turismo. El Periódico de
Cataluña. 27 abril del 2007. Ver también José Iglesias Fernández. Stephen Hawking, o la compasión humana del
buen sabio burgués. En http://www.kaosenlared.net/noticia/stephen-hawking-compasion-humana-buen-sabioburgues
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