La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales
La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales
Dedicatoria Para José Pallares, amigo de infancia y compañero de trabajo, abatido por los de la BIC de la guardia civil de Ourense en las afueras de la ciudad; delito, supuesto maqui. En su memoria, recordar a todas aquellas personas militantes, milicianas, maquis, activistas, guerrilleras, insurrectas, partisanas, insurgentes, rebeldes, revolucionarias del mundo, cuya participación en las luchas contra la opresión de los poderosos quedaron en el olvido, o siguen sin aun sin ser reconocidas. Como la memoria falla algunas veces, quiero incorporar algunos de los amigos y amigas que se quedaron anteriormente en el olvido. Agradecer su amistad a Pepe Arias, Amada Blasco, Joan Blasco, Pablo Fontela, J. Agustín Franco Martínez, Pablo González y Armand Simón. 4
Preámbulo medular Presentación El decrecimiento vio la luz en los departamentos universitarios, las asesorías del Gobierno y el gueto verde o izquierdista… El decrecimiento es el néctar de la tierra prometida, una verdad revelada, una receta válida en cualquier momento y lugar, un idealismo posmoderno, ahistórico. Miguel Amorós En mi viaje por el Japón observé como los creyentes que se acercaban a las pagodas tocaban una campana para invocar a los espíritus a que se allegarán para oír sus humildes peticiones. Ahora, tengo la sensación de que son los espíritus los que tocan las campanas y formulan prepotentemente propuestas como si fuesen nuevas tablas de la ley, 1 algunas de forma sibilina en defensa del capitalismo, pero que suenan en los oídos de muchas personas como decálogos incuestionables y que los incorporan en su manera de pensar, o , de manera acrítica. Por ejemplo: Contra el sistema de mercados, aparece un espíritu que propone el comercio justo Contra el sistema financiero, aparece un genio que propone la banca ética Contra el sistema crediticio, aparece otro espíritu que propone los microcréditos Contra el sistema monetario, aparece otro genio que propone las monedas complementarias Contra el crecimiento, aparece un egregio personaje que propone el decrecimiento Contra el consumismo, aparece un nuevo espíritu que propone la austeridad, el consumo responsable Contra las empresas capitalistas, aparecen magos que proponen la economía social (cooperativas burguesas o empresas con responsabilidad social corporativa). Contra el desarrollo, aparecen unos imbuidos de todo que proponen el desarrollo sostenible, o la permacultura. Contra la economía de mercado y la democracia representativa aparecen unos duendes que proponen la democracia inclusiva, 2 la democracia económica, 3 la democracia participativa, 4 la economía participativa, 5 o la sociedad del buen vivir. 6 En una palabra, en estos tiempos en los que domina el postmodernismo, han aparecido unos espíritus que han sustituido palabras como alienación por imaginario; proletarios por náufragos; imperialismo por deuda ecológica y deuda externa; la explotación ha desaparecido de la globalización y el neoliberalismo; se despenaliza a las clases propietarias responsables de la ingente cifra de datos e informes que se utilizan para demostrar estas amenazas y desequilibrios del sistema, mientras se culpabiliza a las personas explotadas, a los que padecen la pobreza, a las migraciones de seres humanos, a los no propietarios, con expresiones tales como que es la , el , en fin, la evidencia de que no son las empresas capitalistas sino los los que son responsables de todas la amenazas catastrofistas que aparecen en el libro que vamos a comentar. 1 Pierre-Joseph Proudhon ya había propuesto el crédit gratuit y la banque du peuple hacia 1847. 2 Takis Fotopoulos. ¿Es el decrecimiento compatible con la economía de mercado? En http://www.democraciainclusiva.org/txt/decmerc.pdf 3 David Schweickart. Democracia económica. Economía democrática propuesta para un socialismo eficaz. Cristianisme i Justicia. Número 53. Aunque son coincidentes los términos, hay que tener cuidado con confundir la propuesta de DS con la que propone Pat Devine en Democracia y Planificación Económica. La Economía Política de una sociedad autogobernada. Ver Bibliografía. 4 Heinz Dieterich Steffan. El socialismo del siglo XXI. En www.puk.at/de/.../socialismo-xxi...socialismo-del-sigloxxi/download.html 5 Michael Albert. Parecon. Life after capitalism. Verso 2003. En http://books.google.com/books?id=Zc4p7vUXZyEC&dq=Parecon&printsec=frontcover&source=bn&hl=es&ei=9Z BYTKSzBeaP4gbYipH5Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCwQ6AEwAw#v=onepage&q &f=false 6 Alberto Acosta. Sólo imaginando otros mundos, se cambiará éste - Reflexiones sobre el Buen Vivir. Revista Sustentabilidades. Esta es una propuesta, “un nuevo régimen de desarrollo” según el autor, que pretende recuperar o reconstruir de cara al futuro, el Estado del bienestar perdido. En http://sustentabilidades.siderpco.org/revista/index.php/2010061665/Publicacion-02/solo-imaginando-otrosmundos-se-cambiara-este-reflexiones-sobre-el-buen-vivir.html 5
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Preámbulo medular<br />
Presentación<br />
El <strong><strong>de</strong>crecimiento</strong> vio la luz en los <strong>de</strong>partamentos universitarios, <strong>las</strong> asesorías <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Gobierno y el gueto ver<strong>de</strong> o izquierdista… El <strong><strong>de</strong>crecimiento</strong> es el néctar <strong>de</strong> la tierra<br />
prometida, una verdad revelada, una receta válida en cualquier momento y lugar, un<br />
i<strong>de</strong>alismo posmo<strong>de</strong>rno, ahistórico. Miguel Amorós<br />
En mi viaje por el Japón observé como los creyentes que se acercaban a <strong>las</strong> pagodas tocaban una<br />
campana para invocar a los espíritus a que se allegarán para oír sus humil<strong>de</strong>s peticiones. Ahora, tengo la<br />
sensación <strong>de</strong> que son los espíritus los que tocan <strong>las</strong> campanas y formulan prepotentemente propuestas<br />
como si fuesen nuevas tab<strong>las</strong> <strong>de</strong> la ley, 1 algunas <strong>de</strong> forma sibilina en <strong>de</strong>fensa <strong><strong>de</strong>l</strong> capitalismo, pero que<br />
suenan en los oídos <strong>de</strong> muchas personas como <strong>de</strong>cálogos incuestionables y que los incorporan en su<br />
manera <strong>de</strong> pensar, o , <strong>de</strong> manera acrítica. Por ejemplo:<br />
Contra el sistema <strong>de</strong> mercados, aparece un espíritu que propone el comercio justo<br />
Contra el sistema financiero, aparece un genio que propone la banca ética<br />
Contra el sistema crediticio, aparece otro espíritu que propone los microcréditos<br />
Contra el sistema monetario, aparece otro genio que propone <strong>las</strong> monedas complementarias<br />
Contra el crecimiento, aparece un egregio personaje que propone el <strong><strong>de</strong>crecimiento</strong><br />
Contra el consumismo, aparece un nuevo espíritu que propone la austeridad, el consumo responsable<br />
Contra <strong>las</strong> empresas capitalistas, aparecen magos que proponen la economía social (cooperativas<br />
burguesas o empresas con responsabilidad social corporativa).<br />
Contra el <strong>de</strong>sarrollo, aparecen unos imbuidos <strong>de</strong> todo que proponen el <strong>de</strong>sarrollo sostenible, o la<br />
permacultura.<br />
Contra la economía <strong>de</strong> mercado y la <strong>de</strong>mocracia representativa aparecen unos duen<strong>de</strong>s que proponen la<br />
<strong>de</strong>mocracia inclusiva, 2 la <strong>de</strong>mocracia económica, 3 la <strong>de</strong>mocracia participativa, 4 la economía<br />
participativa, 5 o la sociedad <strong><strong>de</strong>l</strong> buen vivir. 6<br />
En una palabra, en estos tiempos en los que domina el postmo<strong>de</strong>rnismo, han<br />
aparecido unos espíritus que han sustituido palabras como alienación por<br />
imaginario; proletarios por náufragos; imperialismo por <strong>de</strong>uda ecológica y <strong>de</strong>uda<br />
externa; la explotación ha <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong> la globalización y el neoliberalismo; se<br />
<strong>de</strong>spenaliza a <strong>las</strong> c<strong>las</strong>es propietarias responsables <strong>de</strong> la ingente cifra <strong>de</strong> datos e<br />
informes que se utilizan para <strong>de</strong>mostrar estas amenazas y <strong>de</strong>sequilibrios <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
sistema, mientras se culpabiliza a <strong>las</strong> personas explotadas, a los que pa<strong>de</strong>cen la<br />
pobreza, a <strong>las</strong> migraciones <strong>de</strong> seres humanos, a los no propietarios, con<br />
expresiones tales como que es la , el , en<br />
fin, la evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> que no son <strong>las</strong> empresas capitalistas sino los los<br />
que son responsables <strong>de</strong> todas la amenazas catastrofistas que aparecen en el libro<br />
que vamos a comentar.<br />
1<br />
Pierre-Joseph Proudhon ya había propuesto el crédit gratuit y la banque du peuple hacia 1847.<br />
2<br />
Takis Fotopoulos. ¿Es el <strong><strong>de</strong>crecimiento</strong> compatible con la economía <strong>de</strong> mercado?<br />
En http://www.<strong>de</strong>mocraciainclusiva.org/txt/<strong>de</strong>cmerc.pdf<br />
3<br />
David Schweickart. Democracia económica. Economía <strong>de</strong>mocrática propuesta para un socialismo eficaz.<br />
Cristianisme i Justicia. Número 53. Aunque son coinci<strong>de</strong>ntes los términos, hay que tener cuidado con confundir la<br />
propuesta <strong>de</strong> DS con la que propone Pat Devine en Democracia y Planificación Económica. <strong>La</strong> Economía Política<br />
<strong>de</strong> una sociedad autogobernada. Ver Bibliografía.<br />
4<br />
Heinz Dieterich Steffan. El socialismo <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XXI. En www.puk.at/<strong>de</strong>/.../socialismo-xxi...socialismo-<strong><strong>de</strong>l</strong>-sigloxxi/download.html<br />
5<br />
Michael Albert. Parecon. Life after capitalism. Verso 2003. En<br />
http://books.google.com/books?id=Zc4p7vUXZyEC&dq=Parecon&printsec=frontcover&source=bn&hl=es&ei=9Z<br />
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6<br />
Alberto Acosta. Sólo imaginando otros mundos, se cambiará éste - Reflexiones sobre el Buen Vivir. Revista<br />
Sustentabilida<strong>de</strong>s. Esta es una propuesta, “un nuevo régimen <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo” según el autor, que preten<strong>de</strong> recuperar o<br />
reconstruir <strong>de</strong> cara al futuro, el Estado <strong><strong>de</strong>l</strong> bienestar perdido. En<br />
http://sustentabilida<strong>de</strong>s.si<strong>de</strong>rpco.org/revista/in<strong>de</strong>x.php/2010061665/Publicacion-02/solo-imaginando-otrosmundos-se-cambiara-este-reflexiones-sobre-el-buen-vivir.html<br />
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