La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales

1. Recordar el concepto de modo de producción
Capitulo II. Un mínimo de conceptos que definen el capitalismo
El capitalismo nos aliena como personas, y nos hace vivir materialmente en la miseria.
Pero, además, encuentra aliados que quieren que nos atormentemos pensando que
somos los culpables de lo que el sistema aniquila en el planeta.
“En su movimiento de conjunto, la historia ha hecho pasar los pueblos de una vida social sin clases a
sociedades de clases. [Por tanto], hay que buscar en el desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones de producción, el fundamento, en último análisis de esta transición”. 136 Sin embargo, observo
como, desde que apareció el postmodernismo, como vacío de ideologías, son muchos los autores que se
refugian en él para parecer progresistas, en incluso anticapitalistas, pues es una manera de mirar a la
sociedad capitalista sin tener que referirse a las relaciones sociales de clase y su antagonismo, a poder
exponer visiones subjetivas al margen de la influencia estructural e institucional que ejerce el sistema
sobre los modos de vida, los valores, etc. 137 En el libro de CT no aparecen las clases como sujetos sociales
históricos, la evolución de las fuerzas productivas, tampoco el papel que juega la propiedad privada en los
sistemas de dominación, en los modos de producción, y, de esta forma, poder abusar de la insistencia en
que la culpa, la responsabilidad y la respuesta a la amenazas al planeta sean asumidas de forma
individual por cada persona, por cada uno de nosotros. Esta es una de las razones que me lleva a encontrar
en sus reflexiones, muchas de las coincidencias con los ecosocioecologistas, en su versión
ecodecrecentista y pensamiento débil.
Por el contrario, los que aceptamos la existencia del modo de producción capitalista, y sostenemos que
es el único enemigo de la humanidad y del planeta como casa de ella, declaramos que es difícil
transformar, y bastante más estar seguros que lo que se propone es una alternativa a lo que se oculta, a lo
que no se reconoce explícitamente. Es decir, el análisis se apoya en una serie de hechos fáciles de apreciar
por sus consecuencias, pero sin tener en cuenta las causas sistémicas que los originan. De aquí que
hayamos intentado explicar que los remedios y las directrices que se apuntan estén orientadas a paliar las
consecuencias. Es decir, el decrecimiento nunca puede ser una alternativa al sistema, al no tener en cuenta
las relaciones sistémicas por las cuales funciona y sobrevive el capitalismo: en su contenido, no aparecen
de forma relevante y dominante tres elementos que forman parte de las características del sistema:
La explotación del hombre por el hombre.
La función del Estado, consistente en defender los intereses particulares de la clase dominante.
Como modo de producción, el capitalismo crea las condiciones de una historia mundial y destruye las
antiguas relaciones sociales revelando su contenido real. 138
De aquí que incluyamos, en beneficio del lector, una breve síntesis de las dimensiones y las
características que determinan el modo de producción capitalista.
2. Cuatro dimensiones del capitalismo
En el planeta, es sabido que conviven varios modos de producción, pero el dominante es el capitalismo.
La Tierra es la sede central del sistema. A efectos estructurales, podríamos señalar cuatro dimensiones
del capitalismo, relacionadas de forma sistémica entre ellas: la económica, la social, la política y la
ecológica. En su lógica de desarrollo, el capitalismo las utiliza a todas ellas, siempre con impactos
negativos, en unas más que en otras, siempre dependiendo del modelo de acumulación y del momento.
Sin embargo, para los ecosocioecologistas, la única dimensión que parece existir y preocuparles es el
impacto que puede tener el en la utilización de los recursos naturales, o de la ecología
como algo parcial en el planeta. Se denuncia al capitalismo porque preocupa la huella ecológica en la
Tierra, que no deja de ser consecuencia de las necesidades de desarrollo del propio sistema; pasan
bastante inadvertidas las otras tres dimensiones del sistema como, si dentro de las mismas, fuesen
igualmente compartidas por un igual por el ser humano de forma que la convivencia fuese aquí dentro
136 Maurice Godelier. Los esquemas de la evolución de las sociedades. Colección de Bolsillo Básica 15, 1971.
137 Ver Figura 1. Capitalismo: relaciones sistémicas.
138 Maurice Godelier. Teorías marxistas de las sociedades precapitalistas. Laia B 1977.
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