La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales

con la de comunalismo/comunismo o barbarie. De alguna manera, Michael Löwy me lo indica cuando
analiza los diversos significados de la citada expresión de R. Luxemburgo: “son las condiciones
económico sociales las que determinan, en última instancia y a largo plazo, el [comunalismo/comunismo]
como posibilidad objetiva. Ellas son las que trazan los límites del campo de lo posible: el socialismo
[pero hoy, en mi opinión, el comunalismo/comunismo] es una posibilidad real a partir del siglo XIX, pero
no lo era en el XVI, en la época de Thomas Munzer. Los hombres hacen la historia, su historia, pero la
hacen en el interior de un marco determinado por las condiciones dadas”. 117 Analizadas las condiciones
económicas y sociales del capitalismo global, y si los hombres hacemos la historia, las alternativas
transformadoras del capitalismo están abiertas, y puede pensarse en un diseño utópico que vaya más allá
del socialismo. Y dentro de estas alternativas, ¿por qué el comunalismo/comunismo no puede ser una de
ellas?
Si el capitalismo es barbarie, entonces la identificación que establece CT esencialmente con la
Alemania nazista, y A. Hitler como precursor, puede conducir a pensar que, mientras no tengamos una
forma de gobierno autoritaria o dictatorial de este alcance, mientras vivamos en el capitalismo con
democracias liberales, al menos no estamos viviendo en la barbarie. Si CT la identifica con la “escasez de
recursos” y con el control que tienen “los grandes centros de poder político, económico, y sus
maquinarias represivo-militares”, otra vez pensaríamos que el capitalismo todavía no es barbarie. Él
mismo reconoce la existencia de invasiones por parte de los Estados poderosos, y que son democráticos,
de aquellos países que no se ajustan a las reglas de juego que los primeros establecen. Son “grandes
centros de poder político, económico, con sus maquinarias represivo-militares” que crean limbos como
Guantánamo, campos de internamiento, universos carcelarios, en los que se practica todo tipo de
atropellos sin que la justicia y las instituciones internacionales establecidas para condenar estos abusos,
puedan hacer nada por tales personas o países. Guerras de baja intensidad, con la creación de espacios
vitales, apartheids, etc., todo bajo la mirada cómplice de los Estados democráticos, pues son sus intereses
económicos y geopolíticos los que están en juego, los que se están protegiendo. 118 Por tanto, el
capitalismo es barbarie.
2. Sobrepoblación, ejército de reserva y barbarie
Tengo que volver a evocar a K. Marx para explicar la importancia del ejército de reserva, y la
sobrepoblación para consolidar el sistema, como parte de la ley general de la acumulación capitalista, y,
en el capitalismo global, para el mantenimiento del poder y de los beneficios del capitalismo mundial. En
su opinión, “los movimientos generales del salario están regulados exclusivamente por la expansión y
contracción del ejército industrial de reserva, los cuales se rigen, a su vez, por la alternación de periodos
que se opera en el ciclo industrial. Esos movimientos no se determinan, pues, por el movimiento del
número absoluto de la población obrera, sino por la proporción variable en que la clase obrera se divide
en ejército activo y ejército de reserva, por el aumento y la mengua del volumen relativo de la
sobrepoblación, por el grado en que esta es, ora absorbida, ora puesta en libertad […] La sobrepoblación
relativa, pues, es el trasfondo sobre el que se mueve la ley de la oferta y la demanda de trabajo. Comprime
el campo de acción de esta ley dentro de los límites que convienen de manera absoluta al ansia de
explotación y el afán de poder del capital”. 119
La sobrepoblación mundial es obvio que refuerza el número de trabajadores disponibles en la reserva,
aunque, dado ya el nivel de desarrollo de la fuerzas productivas, especialmente el de las nuevas
tecnologías, es posible que una buena parte de la población mundial le convenga al sistema que se muera
(o extinga) por mecanismos que parezcan naturales, con el fin de evitar una mala imagen, y beneficiarse
de la reducción del gasto público y la supresión de la ayuda internacional. Mencionar el control de
sobrepoblación es situarnos en el ámbito de la lógica de acumulación del sistema capitalista.
Entonces, la barbarie, más arriba explicada, podemos volver a verla reflejada, como una de sus
expresiones, en la explotación mundial de la fuerza de trabajo, único medio de vida que les queda a las
117 Michael Löwy. La significación metodológica de “socialismo o barbarie”. En
http://www.socialismo-o-barbarie.org/revista/sob6/lowy.htm
118 Carlos Taibo. DCCB. pp. 93 a 125. Trabajo citado.
119 Karl Marx. “Producción progresiva de una sobrepoblación relativa o ejército industrial de reserva”. p. 795. El
capital. Tomo I/Vol. 3. Siglo XXI editores 1998.
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