La miseria del decrecimiento - Renta Básica de las Iguales

Sin embargo, y esta sí que es una ausencia imperdonable en todo el libro de CT, que sólo aparezcan
unas alusiones a la propiedad privada, cuando pienso, con muchos autores, 113 que aquí está el verdadero
nudo gordiano que establece cuando una propuesta es o no revolucionaria, transformadora: “la propiedad
confiere poder al que la posee. La propiedad, ella misma se convierte en poder. La propiedad privada es la
causa principal que genera la injusticia social. La propiedad privada es el elemento que más daño ha
causado a las poblaciones en toda la historia de la humanidad. La propiedad privada está en el origen y se
reproduce en la base material de todas las sociedades clasistas. En el capitalismo, la lógica de
acumulación de la riqueza se corresponde con los poderes de clase que controla este modo de producción.
La lógica de apropiación del capital se corresponde con la lógica general del mantenimiento y
reproducción de la propiedad y del poder”. 114 Volviendo a citar a K. Marx, dice: “la propiedad de la tierra
es la fuente original de toda riqueza y se ha convertido en el gran problema de cuya solución depende el
porvenir de la clase obrera”. 115 En este momento del capitalismo a escala planetaria, el porvenir de todas
las poblaciones depende de la eliminación de la propiedad. Sin embargo, en la propuesta del
decrecimiento, ni en el libro de CT, encontramos un solo epígrafe dedicado a este tema tan trascendental.
16. Una nota sobre decrecimiento y Tercer Mundo
Las empresas que producen y venden en estos países, con la anuencia de sus gobiernos, muchas de ellas
multinacionales, están motivadas por la racionalidad capitalista. Existe una estructura de poder dentro,
económico y político, que viene históricamente condicionando y controlando a favor de unos y otros la
explotación de las riquezas de estos países.
De pronto, reciben unas directrices que les explican las bondades del decrecimiento: “los países pobres
deben acometer un puñado de tareas: romper con la dependencia económica y cultural con respecto al
Norte, reanudar el hilo de una historia interrumpida por la colonización, el desarrollo y la globalización,
reencontrar la identidad propia, reapropiarse de esta, recuperar las técnicas y saberes tradicionales,
conseguir el reembolso de la deuda ecológica y restaurar, en fin, el honor perdido”. Y ya está. Escrita la
carta con lo que hay que hacer, el gobierno y los capitalistas se dan cuenta de sus errores y ponen manos a
la obra, llaman a los grupos y colectivos de la oposición de turno, y redactan un plan de ajuste de acuerdo
con la filosofía del decrecimiento. Además, invitan a los ecodecrecentistas, a unos a formar parte del
comité de sabios, y a otros como observadores, para que estas brillantes directrices no se malogren. Con
este consejo tan sencillo, mira por donde, períodos tan sangrientos como los ocasionados por el
colonialismo y neoliberalismo podrían haber sido evitados con tan sencillas explicaciones. La verdad es
que no sé porque, en los países del , no hacemos lo mismo. Admito que no lo entiendo.
III -BARBARIE
1. Comunalismo o barbarie. La barbarie capitalista
Apoyándose en Federico Engels, de quién toma la siguiente frase, “la sociedad capitalista se halla ante un
dilema: avance al socialismo o regresión a la barbarie”, Rosa Luxemburgo la reinterpreta para señalar como
en el caso de “una guerra más, la esperanza del socialismo quedará enterrada bajo la barbarie
imperialista”. 116
En mi opinión, toda sociedad clasista contiene en sí misma la barbarie. No es un hecho externo,
exógeno, que se puede incrustar en el interior de una sociedad. El paso del esclavismo al feudalismo, y
del feudalismo al capitalismo es un paso de un tipo a otro de barbarie. El capitalismo es barbarie. O
transformamos el capitalismo en una sociedad sin clases, sin jerarquías, anti patriarcal y anti militarista, o
seguiremos viviendo en la barbarie. En la etapa actual de la globalización capitalista, y después de los
resultados del ‘socialismo realmente existente’, no estoy tan seguro que Rosa Luxemburgo volviese a
responder con lo de socialismo (con la dictadura del proletariado como proceso) o barbarie. No quiero
acuñar una frase, como la de la Renta Básica de las iguales (RBis), pero, por ahora, mi visión sería responder
113
Véase el capítulo “En contra de la propiedad”. José Iglesias Fernández. ¿Hay alternativas al capitalismo? La
Renta Básica de los iguales. Baladre/Zambra 2006.
114
José Iglesias Fernández. ¿Hay alternativas al capitalismo? La Renta Básica de los iguales. Baladre/Zambra
2006.
115
Karl Marx. La nacionalización de la tierra (1872). En http://www.marxists.org/espanol/m-e/1870s/lndl72s.htm
116
Rosa Luxemburgo. El folleto Junius: La crisis de la social democracia alemana. En
http://www.marxists.org/espanol/luxem/09El%20folletoJuniusLacrisisdelasocialdemocraciaalemana_0.pdf
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