forma 1 - Arqueología Ecuatoriana
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DECLARACION EXPRESA “La responsabilidad por los hechos, ideas y doctrinas expuestos en esta tesis, me corresponden exclusivamente; y, el patrimonio intelectual de la misma, a la Escuela Superior Politécnica del Litoral” (Reglamento de Graduación de la ESPOL). ................................................. M. Fernando Mejía Mejía
RESUMEN A inicios del siglo XX se empiezan a reportar la presencia de restos culturales, no conocidos hasta el momento, en la parte central de la provincia de Manabí (Costa central ecuatoriana). Casi cincuenta años después, esat evidencia se define y se bautiza como “Cultura Bahía de Caráquez”, desde entonces hasta la actualidad no ha existido realmente ninguna revisión crítica de dicha característica alfarera. El enfoque de este trabajo es una visión critica, en base a: • Toda definición del concepto cultural Bahía se ha basado en cerámica decorada, en su mayoría, resultado de contextos funerarios, evitando o desechando el material Bahía menos elavorado y posiblemente de mayor uso y doméstico. Del material analizado en esta investigación, se intenta diferenciar características, partiendo de la intención de descripción de una variabilidad formal de una vajilla no tan conocida. • Toda descripción del conjunto cultural Bahía parte de la definición de tipos cerámicos, de complejos cerámicos “especiales”, haciendo falta la especificación modal de la alfarería en su totalidad. Se propone la descripción minuciosa de una parte de la misma y aun no conocida completamente: “Lo doméstico”
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RESUMEN<br />
A inicios del siglo XX se empiezan a reportar la presencia de restos culturales,<br />
no conocidos hasta el momento, en la parte central de la provincia de Manabí<br />
(Costa central ecuatoriana). Casi cincuenta años después, esat evidencia se<br />
define y se bautiza como “Cultura Bahía de Caráquez”, desde entonces hasta la<br />
actualidad no ha existido realmente ninguna revisión crítica de dicha<br />
característica alfarera.<br />
El enfoque de este trabajo es una visión critica, en base a:<br />
• Toda definición del concepto cultural Bahía se ha basado en cerámica<br />
decorada, en su mayoría, resultado de contextos funerarios, evitando o<br />
desechando el material Bahía menos elavorado y posiblemente de mayor<br />
uso y doméstico. Del material analizado en esta investigación, se intenta<br />
diferenciar características, partiendo de la intención de descripción de una<br />
variabilidad <strong>forma</strong>l de una vajilla no tan conocida.<br />
• Toda descripción del conjunto cultural Bahía parte de la definición de tipos<br />
cerámicos, de complejos cerámicos “especiales”, haciendo falta la<br />
especificación modal de la alfarería en su totalidad. Se propone la<br />
descripción minuciosa de una parte de la misma y aun no conocida<br />
completamente: “Lo doméstico”