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forma 1 - Arqueología Ecuatoriana

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por Mary Jadán y al mismo año los restos Milagro Quevedo del sitio Peñón<br />

del Río en la Cuenca Baja del Guayas, los analizó Victoria Domínguez. En los<br />

tres casos se llegan a definir complejos cerámicos, mediante una serie de<br />

tablas, estadísticos y detalladas descripciones.<br />

Desafortunadamente no se conoce la existencia de un análisis modal para la<br />

cerámica Bahía, haciendo clara la falta de este tipo de análisis en la<br />

arqueología de Manabí Central, para obtener descripciones exhaustivas de<br />

los atributos que con<strong>forma</strong>n esta fase cerámica y no solo seriaciones<br />

cronológicas. Lo que si sucede con fases culturales más norteñas. Pero<br />

conocemos el caso mas cercano con la investigación de Ann Mester, que<br />

entre 1985 y 1987, analizó el material cerámico Manteño del sitio los Frailes,<br />

reconoce la existencia en el sitio del componente cerámico Engoroy, que ella<br />

denomina Bahía (López et al., 1997a: 19) aunque no se profundiza en este<br />

tema.<br />

A mediados de los 80 hasta la actualidad las corrientes metodológicas<br />

actuales han visto la necesidad de realizar estudio Tipológico y Modal en<br />

conjunto, complementándose entre sí. Ejemplo de esto es el trabajo en el<br />

material cerámico del sitio San Isidro en el valle del Rió Jama. James Zeidler<br />

con la finalidad de descubrir cambios cerámicos en las secuencias regionales,<br />

implementa dos aproximaciones; primero define los complejos, analizando<br />

modalmente cada ocupación cultural (análisis aun en realización) y segundo,<br />

realiza una seriación numérica o cuantitativa establecida a partir de<br />

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