forma 1 - Arqueología Ecuatoriana

Cerca de la década de los 40, Francisco Huerta Rendón conoce de la
existencia de ciertos hallazgos arqueológicos en el centro de la ciudad de
Bahía de Caráquez y emprende el análisis y concluye que el material tiene
afinidad cultural desconocida (1940: 95) y que desde entonces él denominó
como “cultura Bahía de Caráquez” (Estrada, 1957:65). A más de la
descripción cerámica, que en su mayoría corresponde a figurines, Huerta
no brinda grandes aportaciones y su investigación se encamina a explicar la
veracidad de la presencia Mayoide en Sudamérica (Op.cit.), pero es el
primero que se da cuenta de su presencia en esta parte del país.
A partir de mediados del siglo pasado, se incrementan varios programas de
estudios en la zona. Emilio Estrada emerge como figura más importante en
el estudio de la cultura Bahía. Así, a principios de los años 60, emprendió
excavaciones en la ciudad de Bahía de Caráquez, donde buscó establecer
la comprobación estratigráfica de su clasificación cerámica y de allí cotejar
los resultados del sitio Esteros, cerca de Manta. A partir de esto se
estableció la presencia del conjunto cerámico y cultural Bahía
(Estrada,1962: 19).
En toda su investigación en Manabí, pudo reconocer la existencia de tres
ocupaciones, desconcertándole en especial la presencia de una fase
intermedia entre Chorrera (Formativo Tardío) y lo Manteño-Huancavilca
(Integración). Así, después de varios años de investigación y distintos sitios
excavados, pudo definir la “Cultura Bahía” por medio de cuartos cortes
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