documento: 03. historia de la iglesia en américa - icergua

Cristo, y así lo pedía una y otra vez en la oración. Aunque de constitución más bien débil, se ofreció para ir a misiones.
Destinado a las de Nueva Francia, permaneció en ellas once años. Y desde que llegó a Quebec, empleándose en expediciones
sumamente peligrosas entre indios hostiles, mostró la valentía que nacía de su amor al Crucificado y a los indios.
Una vez al año acostumbraban los jesuitas enviar desde sus puestos misionales algún misionero a Quebec, donde
informaba acerca de la misión y compraba provisiones. En 1642, estando el padre Jogues en una misión pacífica
establecida entre hurones, se ofreció para hacer él ese viaje, que en aquel momento era muy peligroso. Partió
acompañado del hermano Renato Goupil, en una expedición de veintidós personas. Apresados por los iroqueses, y
conducidos durante trece días a sus territorios, sufrieron terribles padecimientos, que él mismo contó después:
«Entonces padecí dolores casi insoportables en el cuerpo y al mismo tiempo mortales angustias en el alma. Me arrancaron las uñas
con sus agudos dientes y después, a bocados, me destrozaron varios dedos, hasta deshacer el último huesecillo».
Así llegaron a la aldea iroquesa de Ossernenon, donde estuvieron cautivos un año. Un día los iroqueses ordenaron a
una algonquina cristiana prisionera que con un cuchillo embotado cortase el pulgar izquierdo del padre Jogues.
«Cuando la pobre mujer arrojó mi pulgar sobre el tablado, lo levanté del suelo y te lo ofrecí a ti, Dios mío, y tomé esta
tortura como castigo amorosísimo por las faltas de caridad y reverencia cometidas al tratar tu sagrado cuerpo en la Eucaristía».
El hermano donado Renato Goupil, quizá presintiendo su muerte, pidió al padre Jogues hacer sus votos para unirse
más a la Compañía de Jesús, y los hizo. Enfermero y cirujano, era muy amigo de los niños, y en aquella aldea
iroquesa les enseñaba a hacer la señal de la cruz sobre la frente. Dos indios, recelando del significado de aquel signo,
le acecharon un día en las afueras del poblado, donde solía retirarse a orar, y allí lo mataron de un hachazo en la
cabeza. Era el 29 de setiembre de 1642.
Bosques majestuosos, nieve, silencio, frío... El padre Jogues, medio desnudo, sólo entre los indios, en aquel invierno
interminable, hubo de servirles como esclavo, acompañándoles en sus cacerías. Finalmente, en agosto de 1643 pudo
escapar, con ocasión de una expedición de holandeses que pasó donde él estaba y puso en fuga a los indios.
Volvió a Francia el padre Jogues, y allí con sus narraciones encendió en muchos el espíritu misionero. El papa Urbano
VIII le concedió licencia especial para que pudiera seguir celebrando la misa, a pesar de las terribles mutilaciones de
sus manos. No quedó el ánimo del misionero traumatizado con las pasadas pruebas, y a los tres meses, a petición
propia, regresó a las misiones. Dos años estuvo en Montreal, y en 1646, a sus 39 años, el superior le encargó nada
menos que ir como legado de paz a los iroqueses, ya que conocía bien su lengua. Él aceptó sin dudar la misión, y la
desempeñó con éxito.
A su regreso, el superior -que, al parecer, también tenía una idea bastante clara acerca del significado de la cruz de
Cristo en la tarea misionera-, le mandó pasar el invierno con los iroqueses, a ver si se podía iniciar alguna
evangelización entre ellos... Después de los horrores sufridos, una misión así, en los mismos lugares de su pasión
anterior, sólo podía ser aceptada con el valor de un amor sobrehumano, es decir, con el amor del Corazón de Cristo.
El padre Jogues, antes de partir, afirmó: «Me tendría por feliz si el Señor quisiera completar mi sacrificio en el mismo
sitio en que lo comenzó». Esta vez le acompañaba otro hermano donado, Juan de La Lande. Llegaron entre los
iroqueses justamente cuando éstos se habían alzado contra los franceses y hostilizaban el fuerte Richelieu. Una mala
cosecha y una epidemia les fueron atribuídos como efectos de sus maleficios. Apresados, fueron conducidos a la
aldea iroquesa de Andagoron. Las torturas fueron horribles: les cortaron carne de hombros y brazos, y la comieron
ante ellos, les quemaron los pies... El 18 de octubre de 1646, a golpes de hacha, mataron a San Isaac Jogues, y al día
siguiente, del mismo modo, a San Juan de La Lande.
6. Santos mártires Juan de Brébeuf y Gabriel Lallemant (+1649)
Nacido en 1593 de familia noble normanda, Juan de Brébeuf ingresó a los veinte años en el noviciado jesuita de
Rouen, donde se distinguió por su vida orante, penitente y humilde. Quiso ser Hermano coadjutor, y sólo por
obediencia aceptó la ordenación sacerdotal. Ya ordenado, procuraba siempre emplearse en ayudar a los otros en sus
trabajos, o en barrer, traer leña, y hacer de criado de todos. Acentuó su consagración religiosa con varios votos
privados, como el de evitar toda falta venial, cualquier infracción de las reglas, y sobre todo el de no rehuir el martirio
por amor a Cristo, si se daba la ocasión. Agraciado con altísimos dones de oración, tuvo visiones de Jesucristo, del
Espíritu Santo, de la Virgen y de San José, y una gran familiaridad con los ángeles.
Muchas veces solicitó a su superiores ir a misiones, y concretamente a Nueva Francia, recuperada por los franceses
recientemente. Por fin, como ya vimos, fue incluído en la primera expedición jesuita al Canadá, en 1625. A los 32 años
de edad, cambiaba su vida de profesor por la de misionero. Se adaptó inmediatamente a su nueva dedicación,
entregándose a ella en cuerpo y alma.
Después de algún tiempo de misión entre los algonquinos, fue destinado a Toanché, aldea de los hurones, pudo
experimentar, como San Pablo, que en la extrema debilidad del hombre halla ocasión de expresarse la plenitud del
poder de Cristo (2Cor 12,9). Y así escribió: «¡Qué avenidas de consolación endulzan el alma cuando uno se ve
abandonado de los salvajes, consumido por la calentura o a punto de morirse de hambre entre las selvas, y allí puede
exclamar: Dios mío, por puro amor tuyo, por cumplir tu santa voluntad, me veo en esta situación!».
Expulsado por los ingleses en 1628, con todos los franceses, pidió volver tras la paz de Saint-Germain. Su regreso
entre los hurones, cuya lengua había aprendido perfectamente, es descrito por él mismo: «Cuando me rodearon con
tumultuosa alegría para darme la bienvenida, todos me saludaban por mi nombre, y uno me decía: ¿Es posible,
sobrino mío, hermano mío, primo mío, que otra vez estés con nosotros?»...
Esta segunda misión fue más dura que la primera. La peste asolaba los poblados hurones, y el padre Brébeuf atiende
especialmente a las aldeas más afectadas, Ihonatiria, Ossassane y Onerio. Los indios, atemorizados, piden al
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