Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

82.Gracias a un naufragio Zenón de Citium llegó a ser filósofo.
Zenón de Ctio, Citium (o Chipre) vivió entre el 336 y el 264 antes de la era
cristiana, por lo tanto habría vivido exactamente un siglo. Mas, esta cifra varía
de acuerdo a distintos autores. Por ejemplo, el filósofo Wilhelm Weischedel
sostiene que más bien habría vivido 92 años, lo que por supuesto, incluso para
nuestra época es muchísimo. Zenón fue el fundador del estoicismo, filosofía
que pasó en los próximos tres siglos a ser una filosofía de gran influencia en
Grecia, y luego con el estoicismo romano al menos 5 siglos más, por lo cual su
dominio de mayor relevancia llegó a extenderse por alrededor de 800 años.
Pero ¿cómo llegó este fundador de la escuela estoica a ser filósofo? En
verdad, él fue primero, según Weischedel, un comerciante exitoso. Ocurrió que
él naufragó alguna vez con un cargamento de púrpura, debido a lo cual tuvo
que buscar alojamiento en Atenas, el que vino a ser de un librero. Entonces se
dio la ocasión de que el librero estaba precisamente leyendo un libro, o más
bien, como era en la época, un atado de papiros, de filosofía. Al comenzar a
interesarse Zenón por lo que contenía ese libro, ello marcó el momento de su
ingreso en la filosofía. Por eso que él mismo solía decir posteriormente que los
naufragios debían considerarse encomiables. Mas, definitivamente lo que lo
hizo grande en filosofía fue que Zenón comenzó a reunirse con otros
interesados en este saber junto a un pórtico, que en verdad correspondía a una
columnata pintada por Polignoto. A raíz de esto esta filosofía pasó a ser
llamada filosofía de la ‘stoa’, o sea filosofía del ‘pórtico’. Y como Zenón
procuraba distinguir claramente su pensamiento del de Epicuro, que en lo
fundamental es una filosofía del placer, y a su vez sucedía que Epicuro se
reunía con sus discípulos en un jardín, donde supuestamente tenían acceso a
muchos objetos de placer, entre ellos comidas y bebidas, mientras que quienes
se reunían en el pórtico, entre ellos, el más destacado después de Zenón llegó
a ser Crisipo, no disponían de nada, dedicándose únicamente a filosofar. A su
vez, para seguir con esta comparación, Epicuro plantea como fin último de la
existencia humana la felicidad (similar en esto a Aristóteles), sólo que ésta es
ante todo el placer. Mientras que para Zenón lo que cuenta es en primer lugar
el deber (por lo que en este punto fundamental se le puede comparar con
Kant).
Weischedel destaca que esta filosofía de vida, en que la abstinencia es
el camino, se correspondía con el aspecto físico de Zenón, alto y delgado, con
la cabeza levemente inclinada hacia un costado. Se dice que se habría
alimentado preferentemente de higos, pan y miel, lo que solía acompañar con
una copa de vino. En todo caso, este modo de vida parece que fue efectivo y la
prueba de ello es su longevidad.
En Atenas pasó a ser una figura pública que gozó de alto
reconocimiento. Tanto es así que hasta el propio Rey de Macedonia, durante
una estadía en Atenas, concurrió a sus lecciones. Los atenienses lo honraron
otorgándole simbólicamente las llaves de la ciudad.
83.Dos estrategias para enfrentar el mal.