Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

tiene que refugiarse en Mannheim, pero hasta allá lo persigue el estudiante Sand,
para asesinarlo.
Kotzebue había nacido en Weimar en 1761. Una vez recibido como
abogado, a través del embajador de Prusia pasó a ser secretario del gobernador
de San Petersburgo. Casó con una rusa y después de San Petersburgo vive en
Estonia, donde ocupará un cargo muy importante, como jefe e la magistratura.
Luego vivió en Paris y Maguncia, Alemania. Pero, Kotzebue destaca más que
nada por sus obras teatrales, algunas de las cuales – por ejemplo, “El extraño” y
“Odio humano y arrepentimiento” – tienen pronto éxito tanto en Alemania como
en el extranjero, en particular en Inglaterra y Estados Unidos.
Kotzebue, al parecer, tenía cierto carácter difícil pues cuando asume como
dramaturgo en el Teatro de la Corte en Viena, entra en dificultades con los
actores y tiene que renunciar. Cuando posteriormente tiene la intención de
radicarse en su ciudad natal – Weimar – probablemente en vistas de haber sido
un crítico del romanticismo, se encuentra con la resistencia de Goethe.
Finalmente nuestro dramaturgo se radica en Mannheim, donde habrá de
encontrar la muerte a manos del estudiante Sand. Éste habrá de ser
posteriormente ejecutado en la misma Mannheim. Karl Ludwig Sand era a la
sazón un estudiante de 25 años, nacido en Wunsiedel, Prusia, y el menor de 8
hermanos, de los cuales murieron tres.
Las consecuencias políticas del asesinato de Kotezebue son enormes. Por
de pronto se aprueban las Leyes de Karlsbad, a instancias de Metternich, ya que
el territorio de Mannheim y Heidelberg se encontraba entonces bajo el dominio
habsburgo. Estas leyes permiten una serie de drásticas medidas de persecución
de los liberales. Mas, como suele suceder, por la contraparte, estas mismas
leyes, le dan todavía más fuelle al movimiento.
Lo que habla de lo poderoso que era en esos momentos el movimiento
liberal en Alemania, al que se unía el fervor patriótico tras la caída de Napoleón, y
el antisemitismo, es como después del asesinato del estudiante Sand, éste
comienza a ser cada vez más glorificado. Y esto sobre todo sucede tras su
ejecución, especialmente en Heidelberg, la ciudad universitaria, vecina de
Mannheim.
Rüdiger Safranski describe estos excesos posteriores a la ejecución,
recordando que el propio verdugo que ejecutó a Sand, estaba posteriormente tan
arrepentido que construyó una casa en unos viñedos aledaños de Heidelberg con
las tablas y vigas del cadalso. Y esta casa comenzó desde entonces a ser
visitada por los estudiantes universitarios durante los años venideros. A su vez
mucha gente de Heidelberg y sus estudiantes en particular adquirían objetos que
estaban teñidos con la sangre del estudiante ejecutado por la espada.
330.Historia y vida según Nietzsche.
Este tema lo podríamos llamar en una primera aproximación: “De cómo
escribimos la historia según Nietzsche”. En ello nos basamos en su escrito De
lo conveniente e inconveniente de la historiografía para la vida de 1874, que es
parte de su obra Contemplaciones intempestivas.
Nietzsche parte aquí por recordar las siguientes palabras de Goethe:
“A propósito, me resulta odioso todo aquello que sólo me enseña, sin
que acreciente mi actividad o la vivifique inmediatamente” (p.245). 14
14 Friedrich Nietzsche, Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben (De lo conveniente e
inconveniente de la historiografía para la vida), en: Unzeitgemässe Betrachtungen (Contemplaciones