Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

En la época de Goethe Weimar era la meca de la cultura no sólo alemana, sino
en gran medida europea. A comienzos del siglo XIX todavían residían allí Goethe,
Herder, Wieland, todos nombres de primer orden en las letras alemanas. Ésta es
también la razón por la cual la madre del filósofo Arthur Schopenhauer – Johanna
– una vez muerto su marido – el empresario Heinrich Floris Schopenhauer – que
hacia fines de su vida residía en Hamburgo, decide trasladarse a Weimar. Ella
misma literata encontró ahí su lugar y apenas llegada allí en 1806 ya le expresa
por carta a su hijo Arthur manifestaciones de alegría. En una carta del 28 de Abril
de 1807, citada por Rüdiger Safranski en su obra sobre Schopenhauer, justifica
Johanna a Arthur su decisión de haber escogido Weimar, en vez de haber
regresado a Danzig, aquel puerto del Mar del Norte en la frontera entre Alemania
y Polonia, diciendo que:
“/…/ ella habría estado muy decidida a escoger entre dos caminos el
aparentemente más maravilloso, como lo que hice con la determinación de mi
lugar de residencia, en tanto que en vez de elegir mi ciudad natal, donde están
mis amigos y parientes, como cualquier mujer lo hubiera hecho en mi lugar,
escogí el para mí mi muy extraño Weimar” (109).
Y allí ingresa Johanna, de apellido de soltera, Trosiener, en la sociedad de
Weimar, incluso haciendo valer, por herencia de su marido, el título nobiliario del
cual él nunca hizo uso: Hofrätin, consejera de la corte. La sociedad de Weimar
era tan rígida que, según nos recuerda Safranski, en el Teatro, las butacas para
la nobleza estaban limitadas sólo a 16 familias, y Weimar por aquel tiempo
apenas sobrepasaba los 7.000 habitantes. Hasta el propio Goethe tuvo que
enfrentar muchas situaciones conflictivas en vistas de su relación de amantes con
Christiane Vulpius, mucho menor que él y de otra clase social. Ella había
trabajado para prácticamente el único industrial de Weimar, el Señor Bertuch, y
había estado a cargo de una fábrica de flores artificiales, que se contaba entre las
propiedades de este señor.
Quien años antes había sido actriz del teatro que formara Goethe en
Weimar – Karoline Jagemann – y con la cual Goethe se indispusiera
severamente, escribe en su biografía lo siguiente respecto de la mentada relación
de amantes:
“Cuando vine de Mannheim, la relación estaba públicamente establecida,
y que la Vulpius vivía donde Goethe, era para la ciudad algo inaudito. Él fue el
primero y único que se atrevió a despreciar la opinión pública sin remordimientos,
y que se encontraba que esto era tanto más perjudicial dado que había en ello
una violación del derecho que hasta cierto punto le otorgaba la amistad
principesca”
Y Goethe condujo esta situación a un extremo por cuanto más encima
tuvo un hijo – Augusto – con Christiane.
En contraste con el brillo de esta ciudad-luz de la cultura, con apoyo en
varias crónicas de viaje de la época, Safranski muestra como en gran medida
Weimar era una ciudad, por decir lo menos, opaca, con una pobre arquitectura,
con escasísima vida social, con rutas de acceso en muy mal estado, todo ello
naturalmente en comparación con las grandes ciudades de aquel entonces. El
poeta Schiller, que había residido allí años antes, manifiesta su incomprensión de
cómo su íntimo amigo, Goethe, continúa viviendo allí y se refiere a Weimar como
“Schneckenhauswelt”, “el mundo de la casita de un caracol”.