Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

Y es así como también el amor, el que nos unamos a una determinada
persona o sintamos unos deseos incontenibles de otra, puede ser vivenciado
como karma, lo que tiene sus correspondientes expresiones en la literatura
oriental.
288.Dominio-sumisión.
Sorprendente como aun un sentimiento como el del amor pueda tener que ver
con cuestiones de poder, mas Octavio Paz muestra de manera convincente
que sí. Y además lo singular de esto es que este asunto de poder se juegue en
el plano de los sentimientos. Aun el amor está traspasado por sutiles y, a
veces, no tan sutiles formas de poder. También sucede aquí pues que alguien
manda y alguien se somete.
Por su parte, Roland Barthes usa una acertada expresión para esto -"vasallaje
amoroso"-. Ella significa que en una relación se practica una peculiar forma de
poder. El enamorado - hombre o mujer- se declara tácitamente vasallo, lo cual
significa que se inicia una forma de dependencia; dependemos de las
atenciones y consideraciones del otro, pero probablemente también de sus
caprichos y arbitrariedades para sentirnos bien. Normalmente en los inicios de
la relación, cuando ambos se comportan propiamente como enamorados en
toda su pureza, aquel vasallaje es mutuo, ya que aún no se perfila, en un
soterráneo juego, quién será definitivamente, o por un tiempo indefinido,
vasallo del otro.
Es patente además que, vinculado con este par, se pueden analizar
muchos conflictos de pareja, ya que él lleva en su seno la posibilidad del abuso
y la humillación; y más encima nos predisponemos a ello, cuando nos decimos
en un monólogo interior: "porque la amo, estoy dispuesto a perdonarle sus
excesos, sus olvidos, sus chantajes, sus desconsideraciones".
En el dominio-sumisión hay también un claro desenvolvimiento histórico,
ya que ha sido tradicionalmente la mujer la que ha practicado el mencionado
vasallaje, ya sea porque ella misma se ha declarado vasalla de su hombre o
porque se ha dado por establecido, según las costumbres, de que es así y así
debe ser. Todos los autores (desde Stendhal en adelante) detectan un giro
histórico decisivo que se produjo en el siglo XII en la Provenza francesa con la
aparición del así llamado "amor cortés". Sucede que a partir de él se invertirá el
vasallaje amoroso (expresión además muy afín a ese momento histórico en el
que impera el vasallaje en un marco económico y político). Lo que viene
después como forma de amar encuentra sus expresiones literarias en El
Quijote, Tristán e Isolda, siguiendo hasta el Werther, y así incluso alcanzando
nuestro tiempo. Y en todo ello se plasma en la literatura como
maravillosamente el hombre se ha convertido en vasallo de la mujer, lo que por
secretos senderos habrá de hacerse realidad. Justamente la singular práctica
del amor cortés da plena expresión a esta forma de amor con sus formas
peculiares, en particular en lo que atañe al servicio al que el poeta o el
caballero se someten para precisamente servir a su Dama. Ello se traduce a su
vez en grados como los de pretendiente y aceptado. Sucede además que para
pasar del primero al segundo el pretendiente tiene que someterse a numerosas
pruebas de amor, las cuales en aquella época podían consistir en nada menos
que ir de peregrinaje a Jerusalén.
289.La peculiar relación del hombre con la naturaleza.