Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

“Cada cual que haya leído tan sólo los escritos menores, a través de los
cuales el filósofo ha obtenido méritos inmortales de la humanidad, sabrá
reconocer de inmediato al autor de esta obra”.
Cuando después resulta que se sabe que no es Kant, sino Fichte, el
autor, éste salta a la fama y pasa a ser reconocido y admirado por el público de
la época.
32.Afecciones de lo que a amor, amistad y política se refieren contribuyeron a
que el poeta Hölderlin se volviera loco.
En 1805 toman preso al íntimo amigo del poeta Friedrich Hölderlin, el filósofo,
poeta y diplomático Isaac Sinclair, debido a la sospecha de planes de sedición
contra el gobierno establecido. Hölderlin es exculpado debido a su estado de
salud, ya que se estima que estaría demente. A estas alturas el poeta, nacido
en 1770, tiene apenas 35 años.
A Sinclair se le acusa de haber participado en una conspiración contra el
Príncipe Elector de Württemberg y de haber querido asesinarlo. Después de 5
meses de indagatorias tiene lugar el juicio, en el que, en todo caso, no se le
puede probar nada. Sinclair y Hölderlin eran republicanos y partidarios de la
Revolución Francesa.
El apresamiento de Sinclair acrecienta aún más la locura en Hölderlin, la
cual ya había comenzado sobre todo a raíz de la forzosa ruptura con Susette
Gontard, amor clandestino que comenzó al ser instructor de sus hijos en 1796.
A ella la llamará ‘Diotima’, así como la poetisa y sacerdotisa que le relata a
Sócrates el mito del origen de Eros y que Platón maravillosamente expone en
“El Banquete”.
Mas, la locura de Hölderlin no sólo la suscitaron estas afecciones
amorosas y amicales, sino también el haber sido perseguido en aquel tiempo
por sus ideas políticas republicanas.
Y pensar que Hölderlin vivió largo tiempo más, muriendo con 73 años de
vida, de los cuales los últimos 40 estuvo loco.
33.”Si no puedo doblegar a los dioses del cielo, conmoveré a los poderes del
infierno”.
¿No es francamente sorprendente, porque parece como propio del destino del
siglo XX, que justo en 1900 salga a la luz “La interpretación de los sueños” de
Sigmund Freud? En verdad el libro había sido publicado un año antes, pero un
astuto editor le hizo poner como fecha 1900, ya que había reparado en la
relevancia de éste. Pero, a su vez sorprende que este libro tenga además
como epígrafe aquella sentencia tomada de la “Eneida” de Virgilio, y que repito
a continuación, traducida naturalmente al castellano, ya que el original está en
latín: ”Si no puedo doblegar a los dioses del cielo, conmoveré a los poderes del
infierno”. Sentencia por cierto premonitoria por cuanto el siglo XX se habrá de
caracterizar en buena medida por el estallido de las fuerzas ocultas del
inconsciente. Se conmoverán en él “los poderes del infierno” no sólo porque
saldrá a la luz lo oculto del “id” o el “ello” en los divanes de los psicoanalistas,
sino en el arte, especialmente a través del surrealismo, por ejemplo del joven
Salvador Dalí, de nuestro compatriota Roberto Matta o de Alfred Hiitchcock
(para mencionar sólo algunos ejemplos del arte), sino también por las fuerzas