Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

Si ponemos en una trabazón la sentencia de Heidegger, que citábamos
más arriba con los juegos que clasifica Roger Caillois, podemos decir ahora de
modo más completo que en verdad sucede que “el hombre juega
principalmente juegos de agón, es decir, de competencia, porque está puesto
en juego en el juego de alea, vale decir, el juego del azar o del destino”, en
otras palabras, precisamente el azar de haber nacido, de encontrarnos aquí
viviendo, luchando, enfrentando lo que la existencia nos va deparando, pero
ciertamente también gozando a ratos de esto o lo otro, y, sin embargo, para a
fin de cuentas, morir, o, si se quiere, tener que morir.
Como vemos, el juego de alea, que en parte podemos vivenciar como de
azar y en parte de destino, nos hace caer en cuenta, como ningún otro, que
jugamos porque estamos puestos en juego. Y sería no solamente acertado,
sino bello: observar que en verdad jugamos juegos de azar, como la ruleta, u
otros, porque damos expresión a nuestro estar puestos en juego.
Por lo demás, cuando bien lo pensamos, cada cual, en mayor o menor
grado, viene a ser una suerte de fruto del azar. Me permito contar algo personal
a propósito de esto que a su vez me lo contara mi padre con sus más que
ochenta años: mi tatarabuelo, el primer Holzapfel en Chile, y que llegara por
estas parajes de finis terrae en 1853, fue Alcalde de Menden, cerca de
Hannover en Alemania; resulta que un amigo le solicitó que fuera su aval y él
aceptó; mas, ello iba aparejado con el hecho de por aquella época hacía poco
se había inventado la letra de cambio, y así como muchos (entre otros, por
ejemplo, Richard Wagner, el músico) este sujeto se endeudó con aquellas
letras por una cifra considerable; y entonces la policía llegó a buscar a mi
antepasado, el cual arrancó con su familia justo a tiempo hacia los Países
Bajos. Allí, en algún puerto se le ocurrió coger el primer barco de viajes de
ultramar, creyendo que lo llevaría a Estados Unidos, donde tenía la intención
de radicarse. Pues bien, se equivocó y se dio la casualidad que el barco venía
a Chile, y a fin de cuentas, aquí estoy yo.
233.De los juegos de destino a los juegos de azar.
Entre los distintos juegos, que clasifica Roger Caillois están los juegos de alea,
vale decir del azar o del destino. Por de pronto, podríamos decir que son uno u
otro – juegos de azar o de destino – dependiendo como cada cual los vivencie.
Pero también sucede que en la antigüedad y el medioevo aquellos juegos de
alea eran más bien vividos como de destino; así, si en Bizancio habían carreras
de caballo (frente al actual Palacio del Topkapi) y del resultado de esas
carreras, de acuerdo a lo que cada cual apostaba, dependían los cargos que se
podían obtener en el gobierno, esto era vivido como algo de destino, mas que
fruto de un mero azar.
Mas, si lo que interesa en la filosofía del juego no es en primer lugar que
hayan variados juegos en particular – como ping-pong, carioca, tejo, u otros –
sino que el hombre, así como es esencialmente racional, también es jugador.
Por ello mismo se puede entender que Caillois vea también en el chamanismo
un juego de alea, y habría que agregar de un alea de destino; se trata de cómo
realizando ciertos rituales se invoca a fuerzas supranaturales para que llueva o
deje de llover, venga la paz, o se acabe la peste. Y así también el llamado
“juicio divino” practicado en el medioevo.