Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

ecuerda Sloterdyk que nuestra primera casa fue una esfera: la placenta. Y la
placenta fue tan importante en antiguas tradiciones que incluso ha sido objeto
de culto, entre ellas el Antiguo Egipto, pero también tribus africanas y
amazónicas, como por último hasta en Europa hasta hace un par de siglos. Así
en Alemania era costumbre enterrar la placenta de los varones bajo un peral y
de las niñas bajo un manzano, suscitado ello por la creencia en que los árboles
nutridos por la placenta de cada cual, mantendrían con ellos una relación
empática y de apoyo a lo largo de todas sus vidas.
En nuestra época, en cambio, bien sabemos que la placenta va a parar a
la basura de los hospitales y maternidades. No obstante ello, en parte se la
aprovecha hoy para usos cosméticos y otros.
Cabe destacar al Antiguo Egipto en relación al culto de la placenta.
Sloterdyk trae a colación lo siguiente:
“No fue raro que se momificara la placenta del faraón después de su
nacimiento y que fuera conservada para toda la vida como talismán; de este
“envoltorio de la vida” provenían efectos sanadores y sostenedores; valía como
el aliado místico del rey. Con grandes honores era conservada y vigilada la
momia-placenta por los sacerdotes del templo. El uso del Antiguo Egipto de
presentarle al faraón su placenta en distintas procesiones, se mantuvo desde el
4.000 a. C. hasta la época de los Ptolomeos. /..../ Durante la 4. y 5. dinastía
existía un oficina específica, cuyos funcionarios actuaban como “abridores de la
placenta real”. Aparentemente su tarea era abrir simbólicamente este
“envoltorio de la vida”, después de la muerte del faraón, con el fin de que el
alma exterior fuera liberada para su camino por el reino de los muertos; al
mismo tiempo este rito de despedida le dejaba el camino libre al sucesor del
trono. La momia-placenta era sepultada entonces en una urna propia de
alabastro, o puesta junto al cadáver embalsamado del rey como su gorro o
almohada. La película de rayos X de una momia real en el Museo Británico
muestra una placenta que fue fijada con bandas en la nuca del muerto”.
(Peter Sloterdyk, Sphären I, ).
29.Platón comenta la caída en un pozo de Tales de Mileto.
Aristóteles describe a Tales, aparte de cómo filósofo, como un inteligente
hombre de negocios. Se dice que un día advirtió que la cosecha de olivos
prometía ese año, y entonces compró muchas prensas de olivo y las arrendó a
elevados precios.
Mas, nuevamente aparte de todo ello, Tales se destacó en la
matemática y en la astronomía. Respecto de esto último, logró predecir con
exactitud un eclipse solar.
Este hecho, nos cuenta Wilhelm Weischedel, filósofo que enseñara en la
Universidad Libre de Berlín, dio pie a que algún erudito del siglo XX supusiera
que con ello se podía establecer el origen exacto del nacimiento de la filosofía,
sosteniendo entonces de modo lapidario: “La filosofía de los griegos /y por
ende la filosofía occidental/ comenzó el 28 de Mayo del 585 /a.C./”, dado que
precisamente ese fue el día del mentado eclipse predicho por Tales. Mas, si ya
lo dicho por Weischedel acusa un tono irónico, no menos el hecho de que
agregue su duda en cuanto a no entender por qué el origen de la filosofía
podría tener que ver con un eclipse solar, a no ser que la filosofía en vez de