Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

mejor calidad, los tesoros de joyas, vestidos y rarezas, así como triunfos,
mascaradas, fiestas, bodas y ejecuciones capitales”.
Y no deja de llamar la atención que en este recuento de las “vistas” sólo
hay mención de cosas urbanas.
(Hartmut Böhme, Gernot Böhme, Das andere der Vernunft, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1992 – Barzun).
27.¿Quién filosofó primero?
El filósofo Wilhelm Weischedel recuerda el siguiente y muy sabroso relato:
El miembro de la Academia de las Ciencias de Berlín del siglo XVIII,
Jacobo Brucker, o como se usaba entonces decir los nombres en latín,
Jacobus Bruckerus, escribe un tremendo Opus en latín con el imponente título
“Historia crítica de la filosofía, desde la cuna del mundo hasta nuestra época”.
Se suele estimar que la historia de la filosofía tiene su origen en Jenófanes de
Colofón, lugar ubicado no muy lejos de la Isla Chios, en las costas del Asia
Menor; otros señalan a Anaximandro, y por supuesto también a Tales; además
hay otros que suponen que la filosofía se habría originado mucho antes en
Oriente. Mas aquí, nos encontramos con el erudito Bruckerus que supone que
el origen de la filosofía dataría del comienzo del mundo, en todo caso, habría
que suponer al menos que se trata del comienzo de humanidad, de la cuna de
la humanidad. En concordancia con ello en la tapa del primer tomo de la
edición de la obra de Bruckerus se observa un paisaje selvático prehistórico
con un oso que ensimismado muerde una de sus garras, sobre lo cual está
escrito: ipse alimenta sibi, lo cual traducido sería: “él es para sí mismo su
propio alimento”, lo cual interpretado en este contexto, aludiría a la
autosuficiencia de la filosofía, que no requiere de otro alimento que no sea el
propio.
Bruckerus se propone de este modo encontrar los orígenes, el manantial
de la filosofía antes que los griegos, en Egipto, en Babilonia, pero tampoco
calma esto su ansiedad, y es por ello que llega a suponer que ese origen sería
incluso anterior al diluvio, vale decir, cabría situarlo en algún momento entre
Adán y Noé. Es por ello que la primera parte de su Opera Magna se titula
“filosofía pre-diluviana”.
Y así, siguiendo hacia atrás, incluso más atrás de la cuna o hasta de los
pañales de la humanidad, podríamos llegar hasta el mismísimo Dios, y
preguntarnos entonces si acaso él no habría sido el primer filósofo. Pero, de
inmediato queda claro que esto no puede ser, ya que de haber Dios, él
naturalmente tendría la sabiduría misma, y por eso con razón se dice de él que
sería omnisciente. La filosofía, en cambio, es más modestamente “amor a la
sabiduría”.
(Weischedel).
28.La placenta: el planeta en que nacimos.
Peter Sloterdyk, que es de los filósofos alemanes del momento de más
renombre, escribe en los últimos años una opera magna, titulada “Esferas”. En
ella comienza por algo personal: el recuerdo de la fascinación que tenía por las
pompas de jabón, especialmente cuando las lanzaba desde el balcón.
Probablemente ahí entró en contacto por primera vez con las esferas. Mas,
éste fue su primer contacto consciente, ya que a nivel de lo no-consciente, nos