Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

Como buscadores de sentido que somos, el sentido existencial lo encontramos
en fuentes que lo dispensan ( en “fuentes dispensadoras de sentido”) como
puede ser distintamente no solamente el amor, el saber, el poder, el juego, la
política, la ciencia, el arte, y otros, sino que también lo encontramos en “fuentes
ocasionales” – la ocasión de conocer una persona, por ejemplo – que a la larga
pueden convertirse en “fuentes persistentes del sentido”, como por sobre todo
es para la sociedad el matrimonio o la profesión. Lo cierto es que estas últimas
– las fuentes persistentes – tiene tal peso que la sociedad tiende sobre todo a
refrendar, afirmar y reafirmar éstas. Es más, ello trae consigo que las posibles
fuentes ocasionales queden significativamente postergadas, como que pueden
alterar, perturbar o trastornar nuestras fuentes persistentes. Así, la ocasión de
conocer otra persona, darse el tiempo para ello puede traer como
consecuencia que la fuente persistente que hasta ahora me sostenía, en
cuanto a mi relación de pareja, entre en crisis. Por lo mismo se entiende que se
de un cierto rehuir de las fuentes ocasionales del sentido, y ello pesa sobre
todo en cuanto a que – si nos preguntamos por la genealogía del sentido – todo
sentido comienza siempre en una fuente ocasional, a la vez que con el vínculo
que tenemos con aquello que nos atrae, nos llama la atención, nos despierta
inquietudes, nos hace tal vez incluso soñar, y otros. Así como visto de esta
forma la primera de las fuentes dispensadoras de sentido es la fuente
ocasional, el primero de los generadores del sentido es patentemente el
vínculo.
Pero nuestra clasificación de las fuentes dispensadoras de sentido no se
completa mientras no consideremos que a su vez hay unas fuentes que
podemos llamar “icónicas” del sentido, vale decir el sentido tiene cierta
sorprendente cualidad de materializarse, sustancializarse, y es así como un
cuadro, una fotografía, pero también mi reloj, cierto sombrero que uso, como
puede ser también desde luego, la playa donde me gusta ir, la montaña que me
entusiasma escalar, la ciudad natal donde crecimos, cierto gran río que hay en
esa ciudad, todo aquello diríamos que se iconiza, se convierte en fuente
dispensadora de sentido. Si atendemos al alcance que esto tiene podemos
fácilmente advertir que en definitiva el universo entero es fuente icónica del
sentido. Todo lo que hay en él – la cordillera nevada del invierno, una playa
solitaria en el desierto nortino, el cielo estrellado, la puesta de sol, la mirada del
gato que parece inspeccionarnos hasta las entrañas, el copo de nieve que al
estrellarse contra la ventana adopta la forma de una compleja figura geométrica
– cada cosa, y, en rigor, todo, sin que nada pudiere quedar fuera, puede ser
fuente icónica del sentido.
Y así es explicable que haya símbolos de enorme poder en la historia,
como la cruz, la espada, la toga, la tiara, el birrete, la hoz y el martillo, la
swástica, la media-luna, la estrella de seis puntas, y otros que son
precisamente fuentes icónicas del sentido capaces de mover a masas
humanas completas en su defensa y a luchar por ellas.
189.La determinación de las fuentes referenciales del sentido.
En relación a la clasificación de distintas fuentes del sentido que proponemos,
cabe destacar el carácter universal de las fuentes referenciales – amor,
amistad, trabajo, saber, juego y otros – el carácter histórico de las fuentes