Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

Y así observamos en el Fedón, el Diálogo dedicado a los últimos
momentos de Sócrates, como no bastan los ruegos de los amigos que desista,
ofreciéndoles ellos una salida. Nada es suficiente para Sócrates, cuya espera
del momento final de beber la copa de la cicuta se ha alargado, ya que la nave
que ha partido a Delos demora en volver a causa de temporales en el Egeo, lo
que correspondía al ritual como agradecimiento al Dios que practicaban los
atenienses por haber liberado a las víctimas del Minotauro, que en tiempos
inmemoriales habían viajado con Teseo a Creta.
Cuando años más tarde, debido a la muerte prematura de Alejandro
Magno, los macedonios caen en descrédito, comenzó una persecución de los
macedonios en Atenas, y entonces esto afectó también a Aristóteles que había
sido maestro del joven Príncipe Alejandro. Mas, antes que cayera sobre él el
edicto de ostracismo, Aristóteles decidió retirarse a la gran Isla de Eubea,
donde poseía alguna tierra, y en palabras de él, hizo esto con el fin de impedir
que los atenienses volvieran a hacerse culpables con la filosofía, como ya lo
habían hecho con Sócrates.
136.Alcibíades compara a Sócrates con el sátiro Marsias.
Alcibíades, nacido en el seno de una poderosa y noble familia, fue un
destacado General y político ateniense que vivió entre el 450 y el 404 a.C. ;a la
muerte de su padre, quedó su educación a cargo de Pericles. Alcibíades se
caracterizaba sobre todo por su extravagancia. Uno de los aspectos de su
personalidad que lo vinculan con la filosofía es haber sido seguidor, admirador
y amigo de Sócrates. Sobre todo destaca Alcibíades en uno de los Diálogos
más destacados y célebres de Platón – el Banquete – el Diálogo sobre Eros, el
amor. En la última parte de éste irrumpe bruscamente, y embriagado, en la
escena del Diálogo, y entonces, siendo presa de un ataque de celos por ver a
Sócrates en íntima conversación con otro de los invitados, en las palabras que
dice compara a Sócrates con Marsias, aquel sátiro, fauno o sileno que al
recoger la flauta desechada por Atenea, desafió a Apolo a un certamen, de
acuerdo a cuyo resultado, el vencedor podía tratar al vencido como quisiera.
Como ganara Apolo, que estaba indignado por la presunción de Marsias, lo ató
a un árbol y lo desolló vivo. Su sangre se convirtió entonces en el Río Marsias,
que es un afluente del Meandro, aquel río que desemboca en Mileto, en el Asia
Menor.
Escuchemos a continuación la comparación de Alcibíades, refiriéndose
primero a Marsias:
“Éste encantaba a los hombres por medio de sus instrumentos con el
poder de su boca /.../ Tú te distingues de él tan sólo en cuanto consigues lo
mismo sin instrumentos, con la sola palabra /.../ Si alguien, quienquiera que sea
– una mujer, un hombre o un joven – te escucha a ti mismo o a otro que cuenta
de tus palabras, y aunque quien las cuenta sea completamente insignificante,
entonces quedamos embelesados y en éxtasis. Yo, al menos ¡oh hombres! si
acaso no me presentara completamente embriagado, les juraría y os diría lo
que yo mismo he padecido y padezco debido a sus palabras. Porque, cuando
las escucho, me salta el corazón mucho más que a los bailarines coribantes, y
me saltan las lágrimas bajo el efecto de sus palabras. A muchos otros veo
padecer lo mismo /.../ Por este Marsias he quedado varias veces en un estado
tal que me parecía que no valía la pena vivir, si acaso permaneciera así como