Relatos y pensamientos - cristobal holzapfel

P: ¿Sabes que en Alemania y otros lugares infestados de herejía hay
cuadros que se burlan y desprecian a la Santa Iglesia Católica con el fin de
enseñar doctrinas erróneas a los ignorantes?
R: Si, eso está mal, pero repito que no puedo por menos que seguir lo
que han hecho mis superiores en las artes.
P: ¿Qué han hecho?
R: En Roma, Miguel Ángel puntó al Señor, a su Madre, a los Santos y a
las Huestes Celestiales desnudos; incluso a la Virgen María”.
(Barzun)
17.El uomo universale del Renacimiento.
El ideal humano del Renacimiento y en gran medida del humanismo fue el del
uomo universale, según Jacques Barzun en su obra Del amanecer a la
decadencia, una especie de “hombre orquesta”, una suerte de anticipo de
enciclopedista. Ante todo el que sin duda lo fue, fue Leone Battista Alberti,
principalmente arquitecto del siglo XV, originario de Génova; y claro él fue
muchas cosas más. Pero, Leonardo da Vinci que suele citarse como el
emblema del uomo universale, según Barzun, no lo fue: él no se interesó por la
historia, apenas por la filosofía y la teología, como al mismo tiempo desdeñaba
la música. Ahora bien, según Barzun, Profesor de la Universidad de Columbia,
Leonardo fue un genio, qué duda cabe, pero no un uomo universale, pese a
sus conocimientos científicos y su extraordinaria capacidad inventiva. Y a
propósito de cómo las artes tienen que ver con los distintos sentidos,
generándose a veces disputas entre las artes a este respecto, dice Leonardo
de modo muy agudo:
“Si vosotros /los poetas/ llamáis “poesía muda” a la pintura, el pintor
puede decir del poeta que su arte es “pintura ciega”. Consideremos cuál es la
aflicción más grave, ¿estar ciego o mudo?”
(Barzun)
18.¿Aristóteles exiliado?
Wilhelm Weischedel, filósofo que enseñara en la Universidad Libre de Berlín,
nos recuerda que a raíz de la muerte prematura de Alejandro Magno, cambian
las reglas de la política en Atenas, dado que la polis procura ahora sustraerse
de la influencia macedónica (y recordemos también que Alejandro era
macedonio). Sucede entonces que quienquiera que haya tenido relaciones con
los macedonios, está ahora bajo la sospecha de colaboración. Y aunque
Aristóteles viene de Estagira en Tracia, esto es, viene del norte de Grecia, sin
embargo fue preceptor del joven Alejandro. Se recurre entonces a algún
subterfugio suficientemente de peso para acusar al Estagirita, y la acusación
será de sacrilegio, lo que, en todo caso, no tenía mayor asidero. Aristóteles, ya
viejo (para su época) lisa y llanamente escapa, esquivando así la acusación, y
según se dice, diciendo la frase irónica de que, de este modo, quería evitar que
los atenienses se hicieran por segunda vez culpables con la filosofía, así como
ya había sucedido con el proceso y la pena de muerte que recayó sobre
Sócrates.
Hay algo de trágico en esto: que un pensador de la talla de Aristóteles
que fue capaz de fundar todo un conjunto de ciencias a través de sus Tratados
sobre Física, Astronomía, Botánica, Zoología, Psicología, Ética, Política, y