La situación espiritual según Jaspers - cristobal holzapfel

“La fiesta del pensamiento”
Realización: Cristóbal Holzapfel
Programa No. 338 para la Radio de la Universidad de Chile
Ciclo: Filosofía de la historia 21
Cap.: De cómo piensa Jaspers la situación espiritual de nuestro tiempo
Audición: sábado 5 de octubre a las 13,30 hrs.
y domingo 6 de octubre de 2002 a las 17 hrs.
Como premonición del tiempo venidero recuerda Jaspers las siguientes
palabras de Goethe:
“Más astuta y perspicaz llegará a ser la humanidad, pero no mejor ni
más feliz ni más fuerte. Veo venir el tiempo en el que Dios no estará más
contento con la humanidad y tendrá que aniquilarlo todo para que de ello surja
una nueva creación” (p. 13). HAG
Es probable que así sea con nuestro mundo en el que hace poco, en
agosto de 2002 se formó una nube tóxica sobre Sri Lanka, el sur de China y la
India de causa humana, ya que era de monóxido de carbono y ocasionó
muchos muertos. Si tenemos en cuenta que después de Estados Unidos,
China es el segundo país que más contamina el planeta, podemos desde ya
advertir que ello lógicamente ha de acarrear consecuencias muy negativas.
Como el tema para Jaspers es La situación espiritual de nuestro tiempo,
libro aparecido en 1932 y que aquí examinamos, las palabras de Goethe tienen
el alcance de un testimonio entre muchos que se recogen y en los que leemos
acerca de una visión crítica de la época.
Hay muchos testimonios surgidos principalmente en el siglo XIX, y ello
se debe a que, como lo hace notar Jaspers, en aquel siglo se desarrolló y se
perfeccionó como nunca la historiografía, Teniendo en cuenta esto, podemos
reparar en que por lo mismo no es en absoluto casual que Nietzsche en la obra
que examinábamos anteriormente – De lo conveniente e inconveniente de los
estudios historiográficos para la vida -, vea de forma particularmente crítica el
hecho de que por abultarse sobremanera la historiografía, los estudios
históricos, ello va en desmedro de la historia, en otras palabras que el gestarse
de la historia se va haciendo cada vez más pobre. Recordábamos en su
oportunidad como en nuestra época Jean Baudrillard hablará de ella en el
sentido de la “huelga de los acontecimientos”.
Y el propio Nietzsche, entre los pensadores del siglo XIX sería el primero
que correspondería citar a la hora de recordar testimonios de presagios sobre
el tiempo venidero. Él es precisamente quien anuncia el nihilismo para los
próximos siglos.
Y así también otro de los testimonios que recuerda Jaspers aquí es La
decadencia de occidente de Oswald Spengler, que vio la luz en 1918, obra en
la que las civilizaciones, y así también la civilización occidental, son vistas
como seres vivos que tienen su nacimiento, su crecimiento, su apogeo, su
decadencia y su muerte, lo cual estaría dentro del marco de una legalidad
histórica.
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Examinemos a continuación algunos de los puntos que analiza Jaspers
en un capítulo de la señalada obra, titulado “Origen del estado actual de las
cosas”. Él parte por sostener allí lo siguiente: