La situación espiritual según Jaspers - cristobal holzapfel

ha convertido en un poder avasallador. El hombre ha caído bajo ella, sin darse
cuenta, en tanto que acontece y como acontece. ¡Y quién podría hoy decir hoy
que él se compenetra de ello! Mas, el demonio de la técnica no se supera
compenetrándose de ella. Lo de maldito /Unheil/ que surge quizás sea
accesible al dominio. /.../ Pero, en cada plan está nuevamente envuelto aquello
“demoníaco” de lo imprevisible. El dominio técnico de lo técnico-maldito puede
aumentarlo. La tecnocracia absoluta es por su parte una imposibilidad. /
Estimar que la tarea de la superación de la técnica sea solucionable por medio
de la técnica misma eso se convierte en un nuevo camino de maldición. /.../
Pero, la pregunta queda como el hombre por su parte nuevamente manda
sobre la técnica que ha llegado a enseñorearse de él. El destino del hombre
pende del modo como él se hará cargo de las consecuencias de la técnica para
su vida /.../” (UZG, p. 160).
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Sin duda alguna, éste es un pasaje decisivo que subraya la cuestión de
la técnica, y que se expresa simplemente así: los problemas de la técnica no se
solucionan técnicamente. Sin duda también ésta es la cuestión álgida y
probablemente la que menos se ve, se reconoce, o bien, la que queda como
desatendida. En otras palabras, observamos como el hombre está siempre
apoyándose justamente en lo contrario: como que los problemas técnicos
pudieran solucionarse técnicamente.
Está claro que si nos falla el computador, tendremos que recurrir al
técnico, de igual modo que si falla el reactor nuclear habrá que recurrir al
auxilio urgente de un equipo muy especializado de técnicos y científicos, y lo
mismo sucede con la economía o la planificación estatal.
Visto desde cerca, las cosas parecen muy lógicas así.
Pero, volvamos al ejemplo del reactor nuclear, que tal vez lo hemos
pasado un poco a la ligera, o el de un buque carguero que, debido a un
accidente derrama 300.000 toneladas de petróleo al mar, destruyendo flora y
fauna del litoral. ¿Podemos seguir sosteniendo en el caso de estos ejemplos
que los problemas técnicos se solucionan técnicamente? Pienso que quien
conteste simplemente que sí está siendo un poco irreflexivo y no se está
percatando precisamente del problema de la técnica en el mundo
contemporáneo, pues los mencionados ejemplos nos hacen caer en la cuenta
de la necesidad primordial de un cambio de la conciencia del hombre en su
relación con el entorno y con el planeta.
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Dentro del Ciclo “Filosofía de la historia” continuamos el próximo sábado
a la una y media de la tarde, programa que se retransmite el domingo a las
cinco de la tarde, con el tema “De cómo piensa Jaspers la situación espiritual
de nuestro tiempo”.