de la hetaera a la ramera - Stanford University

permitiéndole participar en actividades que tradicionalmente se reservaban sólo para
hombres, como ocurre con Diotima de Mantinea en el Simposio o Banquete, de Platón
(427-347 a.C.). El simposio literalmente significaba “beber juntos” y consistía en un
tipo de reunión social e intelectual exclusivamente masculina, donde los amigos
comían, bebían, cantaban y conversaban sobre diversos temas. Las únicas mujeres allí
aceptadas eran las hetaeras o las jóvenes arpistas o flautistas —también entrenadas
como trabajadoras sexuales— quienes se ocupaban del entretenimiento de los
asistentes:
Las mujeres no tenían lugar aquí: ni las esposas ni las
hijas tomaban parte del simposio. Las únicas mujeres presentes
eran aquellas quienes servían en una calidad auxiliar. Las
mujeres del placer, quienes esperaban a los invitados y tocaban
música, estaban allí no para divertirse, sino para ver que todo
fuera bien. De varias fuentes sabemos que aquellas eran las
hetaeras, o acompañantes, quienes eran contratadas para la
ocasión. 18
Aunque Diotima no está presente en el Simposio, su discurso es puesto de
manifiesto a través de Sócrates, quien la reconoce como a su maestra e instructora en
el arte del amor:
(Lissarrague I: 216)
18 Women had no place here: neither wives nor daughters took part in the symposium. The
only women present were those who served in an auxiliary capacity, as it were. The ladies of pleasure
who waited on the guests and placed music were there not to enjoy themselves but to see that all went
well. From various sources we know that these hetaerae, or companions, were hired for the occasion.”
22