de la hetaera a la ramera - Stanford University

literatura. No en vano Maureen Quilligan ha subrayado la estrecha relación entre la
comedia griega y la alegoría:
Aunque la sugerencia puede parecer al principio
paradójica, la alegoría de hecho sostiene la más cercana
semblanza genérica al género de la comedia. . . La batalla entre
juventud y vejez es, en la comedia, un conflicto de roles
sociales: senex y el héroe luchan por generar una redefinición
de la sociedad, incluso si la redefinición es sólo para permitirle
al joven héroe su lugar de adulto dentro de ella. Este enfoque
social le da al lenguaje la importancia central que tiene en la
comedia. Como el más obvio significado de la comunicación
social, el habla per se es el material de la forma cómica. En la
comedia clásica, que transcurre en la plaza, el lenguaje del
drama es más importante que cualquier otro personaje, y es la
sociedad la que determina el carácter del discurso. . . Por virtud
de esta base fundamental del lenguaje, la comedia comparte su
estructura formal más profunda con la alegoría. La alegoría
simplemente toma aquel mismo lenguaje de la plaza y lo hace
hablar a la sociedad en otros términos que aquellos permitidos
por las limitaciones de los puramente seculares intereses de la
plaza. . .
Pero no es sólo en el material verbal fundamental que ambos
géneros son curiosamente semejantes. Así como la alegoría
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