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PERIQUILLO SARNIENTO EL - Taller Literario

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impares; pero la gracia está en saber distinguirlos, cuando las dos cartas son de una misma<br />

clase; v. gr., salieron 2 y 4, ambos son pares: ¿cuál sería el par y cuál el non? Salieron 7 y<br />

5, ¿cuál de los dos es el par? Esto lo explican con alguna confusión, pero sabiéndose que la<br />

mayor conserva su valor se aclara todo. Así es que en el primer caso, el 4 es par y el 2 es<br />

non. En el segundo caso, 7 es non y 5 par. En las figuras hoy, la sota representa 8, el<br />

caballo 9 y el rey 10; pero en la época de que se habla en la obra, como las barajas tenían<br />

ocho y nueves, la sota representaba 10, el caballo 11 y el rey 12. Así es que siempre para<br />

los pares y nones quedaban sujetos a la regla general de la mayor, etc.-Lugar de dentro y de<br />

fuera. El primero es en el que se echa la primera carta que sale o el que en las carpetas o<br />

cueros está marcado con el número 1, y el segundo con el número 2.<br />

[53] Solo Januario podía hablar con tanta generalidad, porque era un perdido. De la<br />

abundancia del corazón se vienen a la boca las palabras. No todos roban; pero son tantos<br />

los ladrones, y puede tanto el interés, que apenas hay de quién fiar. Se pierden los hombres<br />

de bien entre los que no lo son, y en asunto de intereses no son comunes los que hacen<br />

mucho escrúpulo ya de defraudar, o ya de quedarse con lo ajeno. Esta es una verdad<br />

amarga, pero es una verdad. Examinémosla sin pasión.<br />

[54] Como decir de presente: yo hurto, tú hurtas, aquél hurta, nosotros hurtamos, vosotros<br />

hurtáis, aquéllos hurtan. De pretérito: yo hurté, tú hurtaste, aquél hurtó, etc. De futuro: yo<br />

hurtaré, tú hurtarás, y así todos los demás tiempos y personas. ¡Qué desgracia! Muchos no<br />

saben ni leer y conjugan este verbo sin turbarse.<br />

[55] A muchos les sucede lo mismo, y no enmiendan a los jóvenes estos ejemplos. El<br />

amigo bueno se debe conservar a toda costa, y del malo se debe huir luego que se conoce,<br />

porque más vale andar solo, etc.<br />

[56] Rigurosamente hablando no es otra cosa el honor sino el conato de conservar la virtud;<br />

esto es, que cualquier hombre puede decir con razón que le ofenden su honor cuando lo<br />

calumnian de ladrón, le seducen a su mujer o le imputan algún vicio y, en este caso, esto es,<br />

estando inocente, le es muy lícito el defenderse y vindicar su honor según el orden de la<br />

justicia; pero por desgracia esta palabra honor se ha corrompido y se ha hecho sinónima de<br />

la venganza, vanidad y demás caprichos de los hombres. Muchos hacen consistir su honor<br />

en el lujo, aunque para sostenerlo se valgan de unos medios indecorosos y prohibidos; otros<br />

en vengar la más mínima ofensa, y los fueros siempre fueron canonizados por el honor;<br />

otros quieren que su honor consista en salirse con cuanto quieren, como el marqués; otros<br />

exigen con puntualidad la más minuciosa veneración de sus súbditos, y otros en tales cosas<br />

como éstas; pero a la verdad, nada de esto es honor.<br />

[57] Un hermoso bosque extramuros de México, aunque sin cosa más notable que el<br />

palacio que fabricó en él el señor don Bernardo de Gálvez, virrey que fue de Nueva España;<br />

sin embargo, suele servir de paseo.<br />

[58] Parece que la tal gabela, impuesta por la codicia, fuera razonable en el reino para<br />

eximirse con una corta cantidad del pesado oficio de hacer la limpieza, pero esto debería ser<br />

en el caso de que no hubiese reos destinados por castigo al servicio de la cárcel; mas<br />

habiéndolos, claro es que éstos lo hacen, y así jamás deberían obligar a esto a los infelices

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