No digas que fue un sueño - Terenci Moix

No digas que fue un sueño
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Terenci Moix
Egipto es famosa por sus hechiceros y tal vez nuestro amigo se encuentra bajo la
influencia de un filtro de amor. ¡Que Roma no incurra. en el error de quienes desertan
de su glorioso destino! Que triunfe la razón. Pues si declaráis la guerra ahora no
lucharéis contra Antonio, ni siquiera contra Cleopatra. Lucharéis contra sus doncellas,
sus magos y sus eunucos, ya que ellos son quienes gobiernan Egipto últimamente.
Pero en la intimidad de su despacho, Octavio contaba los días que faltaban para que
los recaudadores de impuestos diesen por terminado su trabajo. Calculaba las semanas
que deberían transcurrir hasta que el pueblo olvidase la dolorosa sangría de que hablan
sido víctimas sus bolsas y regresara a su talante habitual.
Los grandes eventos de la tierra no se producen sin que antes los anuncien
espantosos prodigios en el cielo. Augurios terribles, mensajes aterradores anuncian a los
mortales que los dioses han decidido jugar con sus destinos. Y ningún dios se hace
anunciar con tanta antelación como el belicoso Marte de los griegos y la temible Bakset
de los egipcios. Pues ambos necesitan el estallido de la guerra para sentirse
completamente satisfechos.
Alrededor del nombre de Antonio empezó a tejerse una aureola de fatalidad.
¡Síntomas siniestros fueron el preludio de cosas todavía más terribles! A orillas del
Adriático, una ciudad colonizada por Antonio fue engullida por gigantescos cráteres que
se abrieron de repente en la tierra. De unas estatuas que los ciudadanos de Alba habían
erigido en honor de Antonio brotó durante varios días un sudor muy extraño que no
llegaba a secarse por más que lo limpiasen. En Atenas, una borrasca estremecedora
derrumbó los colosos de Eumene y Atalo, que llevaban inscripciones de Antonio. E
incluso sus dioses protectores recibieron el castigo de algún hado adverso: pues el
templo de Hércules, en Patrás, fue incendiado por dos rayos que rasgaron el cielo a
pleno sol, y en Atenas un huracán mortífero arrancó de cuajo la estatua de Dionisos.
Pero todo era obra de los dioses que habitan más allá de las nubes, porque el furor de
Roma no necesitaba de artificios para manifestarse. ¿Cómo iba a necesitarlo si Octavio
velaba día y noche? Ningún preparativo le parecía inútil, ninguna precaución excesiva,
ningún consejo vano. Y mientras Antonio cumplía los primeros pasos de su sueño
oriental llenando las noches de Alejandría con fiestas y desfiles, él calculaba los
beneficios materiales que Oriente podía reporrar a Roma. Lejos de imaginar una dinastía
de titanes, personificada en cuatro niños divinos sentados en tronos de oro, Octavio
usurpaba el oficio de los mercaderes imaginando barcos cargados de trigo, caravanas
repletas de especias, esclavos trabajando día y noche en las minas de estaño, leñadores
cortando árboles de maderas preciosas y cuantos beneficios podía reportar un imperio
cuyo poder no residiese en los devaneos de la imaginación, sino en la eficacia de las
espadas.
Mientras, Antonio y Cleopatra continuaban viviendo el esplendor de sus amores junto
al mar de Alejandría.
Cuando Octavio empuñó por fin la lanza sagrada pasó de ser portavoz de una fracción
del Senado a exacta personificación del sentir de Roma. Se convirtió en el corazón
popular que respondía ante una única consigna: vengar a Roma de cuantos ultrajes
había infligido en su orgullo una hembra desnaturalizada, cruel y despótica.
A medida que la procesión presidida por Octavio avanzaba hacia el Campo de Marte,
la zona bélica por excelencia de la ciudad, a medida que aquella procesión aumentaba
con los transeúntes que se iban añadiendo a su paso, los romanos empezaron a asimilar
el verdadero sentido de la guerra. Y aquella asimilación también era el resultado del
largo trabajo de Octavio, de sus noches en vela, de sus sonrisas fingidas y sus
acusaciones veladas. Era el triunfo de la humilde mangosta sobre la orgullosa cobra de
Egipto.