No digas que fue un sueño - Terenci Moix

No digas que fue un sueño
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Terenci Moix
montase de un salto en su carro dionisíaco, convertida así en la única compañera del
dios sobre la tierra. Y se los vio recorrer las calles de Antioquía presidiendo los más
hermosos cortejos mitológicos que sus habitantes habían visto en muchos años.
Precedía su paso una cabalgata de faunos suntuosamente ataviados, hermosas
criaturas que avanzaban bajo una lluvia de flores doradas, ejecutando melodías
enloquecedoras, por medio de cuernos de la abundancia que, al apartarse de sus labios,
dejaban caer un riquísimo alud de regalos que la población se apresuraba a recoger,
apartándose unos a otros a empujones, rodando por el suelo. En su carro, Antonio se
envolvía con las más suntuosas pieles de tigre y guepardo, coronaba sus sienes nevadas
con racimos de uva plateada, y su barba, primorosamente cortada al estilo griego,
estaba espolvoreada con oro, lo que la hacía semejante a un frondoso bosque cuyos
árboles, en lugar de nieve, hubiesen recibido un baño formado por los sudores del sol de
Asia.
Al lado de Dionisos iba Cleopatra vestida de amazona, con la coraza de escamas
doradas y la cabellera ondeando al viento a guisa de furia enloquecida. Y levantaba la
lanza saludando a aquel pueblo que no era el suyo, pero cuya voluntad había sabido
ganarse iniciando as( una fama de prodigiosidad que íbase extendiendo por Oriente
como una nube milagrera. Pues en todas las provincias se sabía que el Dionisos romano
tenía a su lado a una reina que superaba en grandeza a todas las conocidas; una diosa
que conseguía crear en la tierra muchos más portentos que todas las diosas celestes en
sus santuarios.
El renombre de Cleopatra fue creciendo a media que aumentaban en Antioquía los
fastos que preparaba para Antonio. Cacerías en florestas intrincadas, concursos de pesca
en ríos tumultuosos, combates de lucha que enfrentaban a los atletas más fornidos de
doce reinos, bailes ejecutados por danzarinas cuya belleza escapaba a toda ponderación
y regatas a cargo de canoas disfrazadas de peces exóticos. Todos los deportes, todas las
representaciones se dieron cita en aquel otoño que llegó a superar, en la memoria de los
amantes, el recuerdo de aquel invierno, ya lejano, en la siempre añorada Alejandría.
Las magias de Cleopatra también recuperaron para Antonio los más deslumbrantes
galardones de la gastronomía. Reorganizó la Sociedad de la Vida Inimitable que Antonio
inventó años atrás, en el curso de cierto invierno famoso; la sociedad que atrajo a los
festines del gran palacio de Alejandría a los comensales más exquisitos, cuando no los
más desaforados. Y al renacer aquella sociedad en el palacio de Antioquía, muy selectos
huéspedes asistieron a las más extraordinarias proezas: se vio a un venado de cuyo
vientre surgía una gacela de cuyo pecho aparecía a su vez un faisán que al abrirse
dejaba salir una paloma con los pulmones rellenos de ostras rebañadas en jugosas
mixturas de hígado de oca. Se vieron corzas gigantescas devoradas en un instante,
salsas exóticas surgiendo a borbotones de las bocas de los comensales, crustáceos del
tamaño de los hipocentauros y pulpos cuyos tentáculos abarcaban toda la extensión de
una enorme mesa de hierro forjado.
Años antes, en Alejandría, los excesos gastronómicos de la Sociedad de la Vida
Inimitable habían dado lugar a las más pintorescas conjeturas. Un testigo excepcional, el
médico Filotas de Amfisa, 1 tuvo ocasión de comprobar la veracidad de las mismas. Pues
habiendo trabado amistad con un oficial de las cocinas reales, éste le deparó la
oportunidad de visitarlas. Y allí, entre otros muchos manjares, el médico descubrió cinco
enormes jabalíes que los esclavos estaban asando en broquetas no menos gigantescas.
Entonces el médico expresó su admiración por el número de comensales que llenarían de
boato los salones de Cleopatra. El oficial se echó a reír y contestó: «No es un festín tan
espléndido, pues se limita a una docena de invitados. Pero cada plato ha de tener tal
1 Filotas de Amfisa, amigo del abuelo de Plutarco cuyo testimonio sirve de base ala Vido de Antonio, de
este autor.