de abril de 1810 19 - Universidad Politécnica Territorial de Paria

mundo indÍGena
15000 aNTes de NuesTra era hasTa NuesTros días el tiempo primigenio
fotos: rafael salVatore
m e m o r i a s d e v e n e z u e l a
m a r z o a b r i l 2 0 0 8
historia del hierro que venía del Cielo
la nación Yekuana
del orinoco
Lmuchas culturas,
muchas lenguas
ace unos 30.000 o 40.000 años,
antes del Neolítico y de la
última glaciación, comenzaron a
llegar desde el continente asiático, atravesando
el estrecho de Behring y las islas del
Pacífico, sucesivas oleadas de naciones que
poblaron el continente americano.
según los especialistas Esteban E. y
Jorge C. Mosonyi este hecho explica la cantidad
y variedad de lenguas que se ha-blan
en nuestra América, siendo nuestro mapa
lingüístico el más rico y complejo del mundo:
1500 lenguas de un centenar de familias
diferentes, es decir, una cuarta par-te de
las lenguas del planeta, se hablan aquí en
América. solamente en Venezuela podemos
mencionar, al menos, 32 lenguas indígenas
vivas, sin contar las variedades dialectales y
las lenguas extintas.
Este patrimonio lingüístico nos refleja el
mapa étnico del país. En Venezuela existen
dos troncos lingüísticos a los que pertenece
la mayoría de los pueblos indígenas y sus
respectivas lenguas, ellos son el tronco
Caribe y el Arawak. Pero hay, además, una
serie de familias como la Chibcha, ascendientes
de los pueblos andinos, sobre todo
de Colombia y Ecuador, y la Tupí-Guaraní,
que cubrió en sucesivas migraciones casi
todo el Brasil, extendiéndose por Bolivia,
Paraguay, el Río de la Plata y las Guayanas.
se dice que el “Ñengatú” —una lengua
franca que se habla en la frontera de Brasil
y Venezuela, una especie de papiamento
producto de la confluencia de hablantes del
Arawak, el portugués y una que otra voz
indígena— tiene sus raíces en el Tupí. hay
otros idiomas llamados “independientes” o
“no clasificados”, por cuanto su filiación
aún no está clara para los estudiosos de la
lingüística; es éste el caso de las familias
Guajiro, Piaroa, Puinave, Jodi, sapé, Uruak,
Yanomami y Warao.
los Yekuana, gente de río,
selva y sabana
Los Yekuana son descendientes de los
Kariña, los antiguos Caribe que recorrían
los mares de nuestro continente y que en
tiempos de la Conquista fueron sus más
respetados enemigos.
Los Yekuana se autodenominan Soto,
el verdadero hombre, el número 20. Soto
son todos aquellos que hablan el idioma
Yekuana, de modo que es la lengua, no el
color, no la geografía, no la genética, lo que
los hace comunidad humana.
Este pueblo, también llamado Maquiritare
(hombres de canoa) por sus vecinos Arawak
del Casiquiare y el Río Negro, habita en
grandes extensiones de selva, sabana y
montaña en los estados Bolívar y Amazonas,
en las cuencas de los ríos Caura, Erebato,
Merevari, Paragua, Ventuari, Padamo, Iguapo,
Cuntinamo y Cunucunuma, todo tributarios
del gran río Orinoco.
el PueBlo de Wanadi
el pueblo Yekuana pertenece junto
a los Kariña, Panare, mapoyo, Yaravana,
Pemón, makushí y Yukpa, a la familia
Caribe, una de las más extendidas por
toda la región norteña de suramérica.