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quería tener su propio partido’. Alrededor<br />
de 187 d.C., Irineo hizo <strong>un</strong>a lista de<br />
20 variedades de cristianismo; alrededor<br />
de 384 d.C., Epifanio contó 80. De todas<br />
partes las ideas foráneas fueron introduciéndose<br />
en las creencias cristianas, y los<br />
creyentes cristianos fueron desertando a<br />
sectas más nuevas” (The Story of Civilization<br />
[La historia de la civilización], Vol.<br />
III, 1944, p. 616).<br />
El Dr. Durant explica que surgió <strong>un</strong>a controversia<br />
entre las iglesias orientales que<br />
aún celebraban la Pascua del Nuevo Testamento<br />
el 14 del primer mes del calendario<br />
hebreo, y las iglesias occidentales que<br />
Con frecuencia los nuevos conversos permanecieron<br />
aferrados a sus antiguas prácticas religiosas pre-<br />
cristianas—esto explica cómo los símbolos paganos<br />
de la fertilidad, tales como el conejo y los huevos,<br />
llegaron a estar relacionados con la Pascua Florida.<br />
habían adoptado el domingo, que más<br />
tarde llegó a ser conocido como domingo<br />
de resurrección. Policarpo, obispo de<br />
Esmirna, visitó a Roma alrededor de 156<br />
d.C., y trató de persuadir a Aniceto, obispo<br />
de Roma, <strong>para</strong> que adoptara la fecha oriental<br />
[la fecha bíblica] en el occidente, pero<br />
no lo logró; y a su regreso, rechazó la sugerencia<br />
del papa de que las iglesias orientales<br />
debían aceptar la fecha occidental” (ibídem,<br />
p. 617).<br />
La iglesia romana y el papa crecieron en<br />
poder, a medida que absorbían los elementos<br />
del imperio Romano. “Como<br />
Judea le había dado ética al cristianismo<br />
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