Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

PARTE 5: PRINCIPIOS DEL SEGUNDO VIAJE MISIONERO
Al contamos estas experiencias personales, Pablo nos está destacando
un principio que constantemente gobernó su vida y ministerio.
Él escribió: «no tratamos de agradar a la gente sino a Dios» (1 Tesalonicenses
2:4). «Como saben, nunca hemos recurrido a las adulaciones
ni a las excusas para obtener dinero» (l Tesalonicenses 2:5). De haber
estado motivados por motivos impuros (l Tesalonicenses 2:3), nunca
se habrían sometido a la persecución que sufrieron en Filipos, tampoco
habrían corrido los mismos riesgos que en Tesalónica.
Después de exponer a los tesalonicenses su verdadero motivo, Pablo
les recordó que él y sus compañeros misioneros eran apóstoles de Cristo
(1 Tesalonicenses 2:6). Debido a este nombramiento divino y la misión
divina, ellos tenían el derecho de pedirle a los tesalonicenses suscuidados
para las necesidades físicas. Nótese que mientras Pablo, Silas y Timoteo
estaban ministrando enTesalónica, ellos recibieron congracia los regalos
materiales de los cristianos que dejaron por detrás en Filipos (Filipenses
4:14,18).
Por lo tanto, el tema no es si los obreros cristianos deben o no recibir
ayuda financiera por servir a Cristo. La carta de Pablo aclaró este asunto
en su carta a los Corintios: «Así también el Señor ha ordenado que quienes
predican el evangelio vivan de este ministerio» (1 Corintios 9:14;
véase el contexto en 1 Corintios 9:7-18 y la exposición en 1 Corintios
9:14-15 en el capítulo 15).
Pero mientras estaban en Tesalónica, Pablo y sus compañeros no
usaron los privilegios apostólicos. Por el contrario, ellos trabajaban día y
noche para satisfacer sus necesidades de otras maneras, como haciendo
tiendas de campaña (Hechos 18:1,3), para no cargar a los tesalonicenses
con esta responsabilidad.
Pablo no quería que la gente que él estaba ganando para Cristo lo
acusara falsamente de estar en el ministerio para beneficiarse. Más importante
aún, él estaba preocupado de que esta gente entendieran con
claridad que la salvación es un don gratuito y no algo que se puede ganar
o comprar (Efesios 2:8-9). Por otra parte, una vez que los creyentes comprendieron
que la salvación se obtenía por gracia, y una vez que llegaron
a conocer bien a Pablo y a comprender sus motivos puros, este no dudó
jamás de enseñarles sus responsabilidades de dar, ni de recibir ofrendas de
dinero para satisfacer las necesidades diarias de él y de los demás.
•
CAP1TUW 14: LAs CARTAS A WS TESAWNICENSES
Principio supracultural 42
DEMOSTRAR Momos PUROS.
Los líderes cristianos deben buscar a sus compañeros creyentes
para tener apoyo financiero, no a losno creyentes que
ellos están procurando alcanzar con elevangelio.
Este principio también se puede aplicar cuando se ministra a los nuevos
creyentes que tal vez sean inmaduros y que puedan mal interpretar
nuestros motivos. Sin embargo, es importante enseñarles, a los que sean
nuevos en la fe, sus responsabilidades para quienes los guiaron a Cristo
y cuidarlos en la fe, especialmente si esos a quienes ellos ministraron
dependen del apoyo financiero para trabajar a tiempo completo en el
ministerio. Mantener a los que Dios usa para bendecimos a nosotros
traerá grandes bendiciones a cambio.
BASE BÍBLICA
Procurar vivir en paz con todos, a ocuparse de sus propias responsabilidades
y a trabajar con sus propias manos. Así les he mandado, para que por su
modo de vivir se ganen elrespeto de los que no son creyentes. y no tengan
que depender de nadie (1 Tesalonicenses 4:11-12) ..
Cuando Pablo y sus asociados fueron a Tesalónica, él les enseñó a la .
gente acerca del plan redentor de Cristo, incluyendo la Segunda Venida
de Cristo. Ellos respondieron con una entrega y dedicación tal que su fe
hablaba por toda Macedonia y Acacia (l Tesalonicenses 1:8). Por todas
partes se comentaba la manera en la que esta gente había dejado «los
ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar del cielo a Jesús»
(l Tesalonicenses 1:9,10).
No hay duda alguna de que los creyentes de Tesalónica habían oído
acerca de los cristianos de Jerusalén y cómo ellos habían cuidado los
unos de los otros. Quizás en su pobreza ellos también recibieron dones
de los creyentes benevolentespero usaron esto como una oportunidad
para tomar ventaja del desinterés de los otros. O quizás solo estaban tan
entusiasmados acerca de los prospectos de librarse de sus circunstancias
146 147