Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

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Tres tentaciones PARTE 4.: PRINCIPIOS DEL PRIMER VIAJE MISIONERO Primera, el materialismo nos seduce para acumular más y más: Santiago dijo: «Han amontonado riquezas, iY eso que estamos en los últimos tiem- pos!» (Santiago 5:3). Segundo, está la tentación de ser injusto y deshonesto. No solo estas personas ricas acumularon más y más para sí sino que también dejaron de pagarle el salario a los obreros que colocaron para trabajar sus campos (Santiago 5:4). No tenían ética y eran deshonestos. Tercero, está la tentación de ser auto indulgente. Santiago acusó a estos ricos: «Ustedes han llevado en este mundo una vida de lujo y de placer desenfrenado» (Santiago 5:5). Se han «engordado» para el «día de la matanza». Se han preparado para un trágico final. • Principio supracultural 38 EL DESAGRADO DE DIOS Toda persona no cristiana que haya puesto su fe en las posesiones materiales y que abuse y maluse de otras personas para acumular riquezas debe recibir laadvertencia de que Dios lajuzgará severamente. Muchas personas tienen el potencial de acumular riquezas y vivir con lujos. Sin embargo, viene el día cuando todas las cosas materiales se des' vanecerán. Estas no tienen significado eterno, y la gente que no conoce a Cristo no solo perderá todo lo que tiene en la tierra, sino que además vivirá en un completo aislamiento, sufriendo consecuencias eternas se' parados de Dios. • Principio supracultural 39 ESTAR EN GUARDIA Acumular riquezas trae tentaciones tanto para elcristiano como para elno cristiano. Aunque Santiago estaba dirigiendo sus advertencias a los no cristianos en esta sección de la carta (5:1,6), ciertos aspectos de lo que escribió tam- 134 CAPfruw 12: LA CARTA DE SANTIAGO bién se aplican a los cristianos. Cuando acumnlamos.rtquezas, debemos estar enguardia contra las mísinastentacícoes que todos los demás'enca.. ran. Nosotros, también, estaremos tentados a ser injustos y deshonestos, a ser autoindulgentes y acaparar lo que tenemos, almacenar tesoros en la tierra en lugar de en el cielo. El cuadro está claro. Todos los cristianos que han estado o están en una posición para acumular riquezas deben reconocer que ser cristiano no elimina estas tentaciones. En efecto, Satanás puede lanzar un ataque especial a los cristianos ricos, igual que le hizo a Jesucristo. Él le ofreció a Jesús los reinos del mundo en todo su esplendor si solo Jesús se postraba ante él y lo adoraba. La respuesta de Jesús es un modelo divino para todos nosotros que tengamos la tentación de abusar de nuestras riquezas. No, sotros también debemos decir: «iVete, Satanás! ... Porque escrito está: "Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente a él"» (Mateo 4:10) . El apóstol Pablo también reconoció que estas tentaciones vendrían a la gente que adquiría riquezas. Él le escribió a Timoteo cuando el joven misionero estaba en Éfesoy lo ar't.imó para advertir a estos creyentes: «Los que quieren enriquecerse caen en la tentación y se vuelven esclavos de .sus muchos deseos. Estos afanes insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina y en la destrucción» (1 Timoteo 6:9). Esto, desde luego, no es una conclusión que se dé por hecha. Es posible llegar a ser rico y servir a Jesucristo de todo corazón. En efecto, los cristianos ricos que están dedicados a edificar el reino de Dios son dones importantes para la iglesia. Sin embargo, si somos uno de esos ricos, debemos aseguramos de no almacenar riquezas aquí en la tierra sino en el cielo. La advertencia de Jesús debe ser un recordatorio constante en nuestros corazones y en nuestras vidas. «Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón» (Mateo 6:21) . 135

CApíTULO 13 La carta a los gálatas Es PROBABLE QUE Pablo escribiera su carta a los gálatas desde Antioquía poco después de que él y Bemabé regresaran del primer viaje misionero a través del sur de Galacia (Hechos 13:1-14:28). Además, es evidente que él compuso esta epístola en alguna ocasión anterior a la reunión del concilio de Jerusalén descrita en Hechos 15. El hecho de que Pablo no relatara en su carta las conclusiones logradas en el concilio de Jerusalén (lo que se relaciona tan directamente a sus enseñanzas en cuanto' a la ley y la gracia) parece indicar que esta reunión histórica todavía no se había celebrado. Entonces, no nos debe sorprender que Pablo escribiera poco acerca de cómo los cristianos deben usar sus posesiones materiales. Este no era su preocupación principal. Sin embargo, al concluir esta carta, sí tuvo dos cosas importantes que decir acerca de este asunto. BASE BÍBLICA Elque recibe instrncci6n en lapalabra de Dios, comparta todo lo bueno con quien le enseña (Gálatas 6:6). Pablo no estaba preocupado por sí mismo cuando escribió esta declaración. Por el contrario, le preocupaba que los ancianos y pastores que se entregaron al ministerio de la Palabra de Dios recibieran el debido cuidado financiero. Pablo y Bemabé, asumiendo una fecha anterior a esta carta, acababan de llegar del primer viaje misionero. En este viaje 137

CApíTULO 13<br />

La carta a los gálatas<br />

Es PROBABLE QUE Pablo escribiera su carta a los gálatas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Antioquía<br />

poco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que él y Bemabé regresaran <strong>de</strong>l primer viaje misionero<br />

a través <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong> Galacia (Hechos 13:1-14:28). A<strong>de</strong>más, es evi<strong>de</strong>nte<br />

que él compuso esta epístola en alguna ocasión anterior a la reunión <strong>de</strong>l<br />

concilio <strong>de</strong> Jerusalén <strong>de</strong>scrita en Hechos 15. El hecho <strong>de</strong> que Pablo no<br />

relatara en su carta las conclusiones logradas en el concilio <strong>de</strong> Jerusalén<br />

(lo que se relaciona tan directamente a sus enseñanzas en cuanto' a la<br />

ley y la gracia) parece indicar que esta reunión histórica todavía no se<br />

había celebrado.<br />

Entonces, no nos <strong>de</strong>be sorpren<strong>de</strong>r que Pablo escribiera poco acerca<br />

<strong>de</strong> cómo los cristianos <strong>de</strong>ben usar sus posesiones materiales. Este no era<br />

su preocupación principal. Sin embargo, al concluir esta carta, sí tuvo<br />

dos cosas importantes que <strong>de</strong>cir acerca <strong>de</strong> este asunto.<br />

BASE BÍBLICA<br />

Elque recibe instrncci6n en lapalabra <strong>de</strong> Dios, comparta todo lo bueno con<br />

quien le enseña (Gálatas 6:6).<br />

Pablo no estaba preocupado por sí mismo cuando escribió esta <strong>de</strong>claración.<br />

Por el contrario, le preocupaba que los ancianos y pastores que<br />

se entregaron al ministerio <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios recibieran el <strong>de</strong>bido<br />

cuidado financiero. Pablo y Bemabé, asumiendo una fecha anterior a<br />

esta carta, acababan <strong>de</strong> llegar <strong>de</strong>l primer viaje misionero. En este viaje<br />

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