Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

PARTE 1: PRINCIPIOS DE L>\ IGLESIA EN JERUSALf:N
sesiones materiales, particularmente su hogar, para mostrar hospitalidad
a los cristianos (véase el capítulo 22).
En otra ocasión, Pablo mostró aprecio a un grupo de cristianos cuan­
do le escribió a los corintios. Al referirse a las iglesias de los macedonios,
él dijo: «Ahora, hermanos, queremos que se enteren de la gracia que Dios
ha dado a las iglesias de Macedonia. En medio de las pruebas más difíciles,
su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica genero­
sidad. Soy testigo de que dieron espontáneamente tanto como podían, y
aun más de lo que podían» (2 Corintios 8:1-3, véase el capítulo 16).
Hoy los líderes cristianos necesitan desarrollar maneras sensibles
pero específicas para demostrar aprecio a los creyentes, tanto indivi­
dualmente como en grupo, por su generosidad. Es cierto que es necesario
enseñarle a la gente su responsabilidad de ser buenos mayordomos, pero
cuando son fieles también necesitan la encomienda, incluso más si han
superado lo que Dios espera.
Principio supracultural 6
MODELOS PERSONALES Y EN GRUPO
Los cristianos necesitan ser capaces de observar a otros creyentes
queson fieles en compartir sus posesiones materiales.
Este principio está en contra del fuerte énfasis en la confidencialidad que
a menudo acompaña al acto de ofrendar de los cristianos de hoy. Nadie
puede negar que lo que hizo Bemabé fue visible no solo a los apóstoles
sino también a otros cristianos y hasta a los no cristianos enJerusalén. De
lo contrario, Ananías y Safira no habrían intentado hacer la misma cosa
aunque con motivos equivocados. No debemos perder la idea de que el
Espíritu Santo quería que Bernabé en específico y la iglesia de Jerusalén
en grupo fueran un modelo visible para los creyentes a través de los siglos.
Es por eso que inspiró a Lucas para que escribiera estos hechos.
En otra ocasión, Pablo usó la generosidad de los cristianos en Acaya
para motivar a los creyentes de macedonia a ser liberales también. Más
tarde, en 2 Corintios 9:1-2, escribió que el deseo entusiasta de Acaya
para dar motivó a la mayoría de los cristianos macedonios a hacer lo
mismo (véase el capítulo 17).
42
CAPÍTULO 2: UNA OBRA DE FE SIN PARALELO
Igual que los cristianos en la era del Nuevo Testamento, los creyentes
actuales necesitan modelos personales y en grupo que los inspiren a usar
sus posesiones materiales para avanzar el reino de Dios. Las enseñanzas
verbales solas no motivarán esta acción.
BASE BÍBLICA
Un hecho de orgullo (Hechos 5:1-11).
El próximo suceso más grande del que hay constancia también involucra
la liquidación de la propiedad y dar para satisfacer las necesidades de la
iglesia. Y de nuevo, se identificaron por el nombre a individuos especffi­
coso Pero aquí terminan las similitudes.
Las dos personas mencionadas son un esposo y una esposa nombrados
Ananías y Safira. Como Bemabé, es probable que ellos fueran prósperos
negociantes que «también vendieran una propiedad». Sin embargo, esta
pareja acordó mantener parte del dinero de la venta y traer el remanente
a los apóstoles. Ese era su derecho, pero quisieron dar la impresión de que
estaban dando la suma total de la venta de la propiedad.
Los resultados fueron devastadores. Cuando Ananías trajo el dinero,
Pedro supo (mediante el poder del Espíritu Santo) que él estaba mintiendo
acerca del regalo. Pedro le preguntó: «¿Acaso no era tuyo antes de
venderlo? Y una vez vendido, ¿no estaba el dinero en tu poder? ¿Cómo
se te ocurrió hacer esto?»
Ananías y Safira fueron juzgados severamente por su error. De repente
«Ananías cayó muerto» (Hechos 5:5). Safira llegó a la escena casi
tres horas más tarde, también mintió y pagó el mismo precio. Como era
de esperar: «y un gran temor se apoderó de toda la iglesia y de todos los
que se enteraron de estos sucesos» (Hechos 5:11).
Lucas no escribió esta escena para demostrar que Ananías y Safira no
estaban en la voluntad de Dios cuando dieron este dinero públicamente.
Muchos otros por toda Jerusalén estaban haciendo lo mismo. Tampoco
era incorrecto quedarse con una parte del dinero. Ellos no tenían obligación
alguna de vender la tierra ni de dar el dinero. El aspecto abominable
de este pecado a Dios fue mentir al Espíritu Santo (Hechos 5:4).
Esta historia es para que se lea e interprete como un contraste a la
43