Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

PARTE 1: PRINCIJ'IOS DE LA IGLESIA EN JERVSALÉl\
Entonces, los apóstoles no comprendieron con claridad qué sucedería
en los días por venir, aunque Jesús les había dado alguna información
específica acerca de su responsabilidad. Cuando ellos le preguntaron «¿es
ahora cuando vas a restablecer el reino a Israel?»,Jesús respondió diciendo:
«No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinados
por la autoridad misma del Padre ... Pero cuando venga el Espíritu Santo
sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén
como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra» (Hechos
1:6-8).
Con esta explicación y guía, Jesús dejó claro que él no volvería a restaurar
el reino de Israel hasta que estos hombres por lo menos comenzaran
el proceso de proclamar su muerte y resurrección «hasta los confines
de la tierra». Los apóstoles no comprendieron bien lo que él quiso decir,
de entrada, tampoco le prestaron mucha atención a esto. Pero en el plan
soberano de Dios, el Espíritu Santo comenzó a descubrir el futuro en
amplios brochazos, permitiendo que Pedro interpretara las profecías de
[oel y David sin siquiera una comprensión específica de esta gran era de
la cual ahora formaban parte, la era de la iglesia. En ese momento Pedro
ni siquiera entendió que los gentiles serían una parte del reino. Esta perspectiva
no salió hasta por lo menos cinco años más tarde, cuando se vio
confrontado con la tarea de testificar a un gentil llamado Camelia. En
ese momento él confesó: «Ahora comprendo que en realidad para Dios
no hay favoritismos, sino que en toda nación él ve con agrado a los que
le temen y actúan con justicia» (Hechos 10:34-35).
El apóstol Pablo fue el primero en explicar con claridad lo que sucedió
en Jerusalén cuando el Espíritu Santo vino el Día del Pentecostés.
Cuando le escribió a los efesios, identificó este fenómeno como el «misterio
de Cristo»:
Al leer esto, podrán darse cuenta de que comprendo el misterio
de Cristo. Ese misterio, que en otras generaciones no se les dio
a conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado por el
Espíritu a los santos apóstoles y profetas de Dios; es decir, que los
gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia,
miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la
promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio (Efesios 3:4-6).
CAPÍTULO 2
Una obra de fe sin paralelo
CUANDO LA IGLESIA nació en Jerusalén, la mayoría de estos judíos que
procedían de lugares distantes y que respondieron al evangelio se restablecieron
allí para esperar el regreso de Cristo y restaurar el reino terrenal
a Israel. En vista de lo que sabían del Antiguo Testamento y del último
mensaje que los apóstoles recibieron de los dos ángeles a medida que
Jesús ascendió, no los podemos culpar. Ellos simplemente respondieron
de acuerdo a la información que tenían. Le habían dicho que este mismo
Jesús regresaría de la misma forma en que lo vieron ascender. Mientras
tanto, ellos demostraron una preocupación del uno por el otro que aún
no tiene paralelos en la historia del cristianismo.
No había duda alguna de su experiencia durante esos años que Santiago,
el medio hermano de Cristo y la persona que con el tiempo llegó a
ser el anciano principal y pastor en la iglesia de Jerusalén, que más tarde
escribió una carta poderosa explicando que «la fe sin obras está muerta»
(Santiago 2:26). Él declaró «Muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré
la fe por mis obras» (Santiago 2:18).
Este testimonio personal refleja el de la comunidad de creyentes en
Jerusalén al principio de los días de la iglesia.'
En este capítulo examinaremos seissituaciones en la iglesiaprimitiva
en Jerusalén de las cuales resumiremos nuestros primeros nueve principios
supraculturales.
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