Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

P\HTE 6: PHI"CIPIOS DEL TERCEH \HJE \IISIO"EHO
mento. Interpretar estas enseñanzas con precisión significa que debemos
comprender las diferencias culturales, económicas y espirituales que existían
en Israel, antes de que la nación cayera cautiva y más tarde antes de
que se convirtiera en una parte del Imperio Romano.
El escenario cultural y económico
A.E. Willingale nos da algunas perspectivas útiles cuando habla sobre
el tiempo en que Israel ocupó su propia tierra y determinó su destino
económico como una nación:
Los préstamos en Israel no eran comerciales sino caritativos, que
se daban no para ayudar a un comerciante a establecer o expandir
un negocio sino para permitir que un campesino sobrevivieran un
tiempo de pobreza. Ya que la economía agrícola fue la que predominó
hasta el fin de la monarquía, no se desarrolló ningún análogo
al sistema de préstamos comerciales que ya existía en Babilonia en
el 2000 a.e. Por lo tanto, la legislación no contiene regulaciones
comerciales sino exhortaciones para ser buenos vecinos.'
Al principio no había necesidad para el pueblo de Israel de comprar
propiedades, ya que ellos las recibieron de gratis del mismo Dios. Antes
de entrar a Canaán, Moisés les recordó que ellos recibirían ciudades
grandes, florecientes que no habían edificado, casas llenas de todo tipo
de bienes que no habían acumulado, cisternas que no habían cavado y
viñas y olivares que no plantaron (Deuteronomio 6:10-11).
Debido a las provisiones materiales de Dios, los israelitas no tuvieron
necesidad de establecer negocios basados en el libre comercio. Ellos podían
ganar el sustento para vivir de la tierra que habían recibido gratis.
Al principio, por lo menos, no fue necesario ningún tipo de préstamo
para el negocio.
El escenario espiritual
Dios también le prometió a su pueblo que les proveería bendiciones poco
comunes si lo obedecían. Nótense estas palabras de Moisés: «El Señor
abrirá los cielos, su generoso tesoro, para derramar a su debido tiempo la
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CAPÍTLLO 19: PEDIR PRESTADO, PRESHR y DELDA
lluvia sobre la tierra, y para bendecir todo el trabajo de sus manos. Tú
les prestarás a muchas naciones, pero no tomarás prestado de nadie» (Deuteronomio
28:12).
Si Israel obedecía a Dios, sería una nación libre de cualquier necesidad
de ayuda económica proveniente de otras naciones. Sería capaz de
prestar dinero a otras naciones en necesidad, lo que sería un testimonio
dinámico para los vecinos paganos. En contraste, si los israelitas desobedecían
a Dios, se deterioraría económicamente. No solo las personas
serían incapaces de satisfacer sus propias necesidades, sino que para sobrevivir
tendrían que pedir prestado de sus vecinos paganos (Deuteronomio
28:47-48).
Cuando Jesús caminó entre los hijos de Israel, este escenario económico
había cambiado. Ahora Israel existía en un ambiente totalmente
diferente y para sobrevivir la gente tenía que adaptar sus leyes a una
economía comercial. Jesús reconoció y aceptó esta realidad.
Interpretación y aplicación actual
Nuestros desafíos como cristianos viviendo en nuestra cultura del siglo
veintiuno es interpretar y aplicar ciertas enseñanzas del Antiguo Testamento
sin trasplantar las leyes del Antiguo Testamento a la cultura
de nuestro mundo de manera literal o legalista. Al mismo tiempo, no
debemos obviar el espíritu de estas leyes. Aunque se crearon para Israel,
tienen principios eternos que son supraculturales.
BASE BÍBLICA
Si uno de ustedes presta dinero a algún necesitado de mi pueblo, no deberá
tratarlo como los prestamistas ni le cobrará intereses (Éxodo 22:25).
Cuando el pueblo de Israel llegara a la Tierra Prometida, Dios los bendeciría
materialmente como una nación, y si ellos lo obedecían él les daría
incluso más. Sin embargo, el Señor reconoció que siempre habría personas
pobres en Israel (Deuteronomio 15:11). Aunque en Éxodo 22:25 él
introdujo la ley sobre prestar dinero al advertir: «No explotes a las viudas
ni a los huérfanos, porque si tú y tu pueblo lo hace, y ellos me piden
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