Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

P\BTE 6: PBI:';C1P]OS DEL TEBCEB \tAJE \\ISIO\EHO
El mandato de «No tengan deudas pendientes con nadie» incluye
cualquier petición de dinero prestado. Y ciertamente, se debe pagar cualquier
cosa que se robe. Pablo estaba tan consciente de esta obligación
que después que llevó a Onésimo, el esclavo que huyó, a Cristo, personalmente
se ofreció a volverle a pagar a Filemón (el dueño de Onésimo)
cualquier cosa que este hombre hubiera tomado ilegítimamente (Filemón
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Principio supracultural 65
PAGAR LAS DEUDAS
Ya sea dinero, bienes °servicio, siempre pague lo que debe.
Como pastor, he conocido cristianos que piden dinero prestado a los
amigos y asociados al parecer sin la intención de pagarlo. O si hacen los
pagos, con frecuencia lo hacen tarde o con mucho atraso. Pero tal conducta
es todavía más deplorable cuando procede de pastores y de otros
líderes cristianos. He escuchado historias trágicas de ministros que se han
transferido a iglesias en otras ciudades, dejando por detrás un montón de
deudas personales. Por suerte, estas situaciones parecen ser la excepción
en lugar de la regla. Pero un solo caso entre los que dicen ser líderes
espirituales, es demasiado.
La mayoría de los cristianos no se proponen violar este principio. Sin
embargo, poco a poco se meten en deudas que sobrepasan sus habilidades
para pagarlas dentro del plazo que acordaron cumplir. Son culpables
de una planificación pobre o de ser compradores impulsivos. Para estas
personas, el crédito fácil es una maldición en lugar de una bendición.
Ellos o necesitan usar las tarjetas de crédito con cautela y solo como una
conveniencia para no andar con dinero en efectivo o escribir cheques,
o necesitan destruirlas. En efecto, si no pueden usarlas sin respetar los
límites de su presupuesto, necesitan evitar por completo el comprar a
crédito.
Desde luego, están las crisis económicas que afectan a todas las personas,
incluso a los cristianos. Tal vez hayamos entrado en acuerdos financieros
con toda la habilidad potencial de hacer nuestros pagos a tiempo.
Todos los involucrados en el contrato están de acuerdo en que la deuda
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CAPfTlW 18: LA CABTA A LOS ROMANOS
es un buen riesgo. Pero surgen circunstancias que superan el control de
cada uno.
¿Qué debe hacer un cristiano cuando esto sucede? En el próximo
capítulo veremos algunos puntos importantes, pero es importante aquí
hacer énfasis en que todo cristiano necesita el sabio consejo financiero
para fielmente aplicar el principio en Romanos 13:8. La persona a la
que le sorprenda una crisis financiera inesperada debe comunicarse con
sus acreedores para indicar su deseo de cumplir con sus obligaciones y
elaborar un plan aceptable para hacerlo.
BASE BÍBLICA
Lo hicieron de buena voluntad, aunque en realidad era su obligación
hacerlo. Porque si los gentiles hanparticipado de las bendiciones espirituales
de los judíos, están en deuda con ellos para servirles con las bendiciones
materiales (Romanos 15:27).
Cuando Pablo les escribió a los romanos, se estaba preparando para ir a
Jerusalén con un grupo de hombres para llevar el regalo de dinero que se
usaría entre los cristianos necesitados. En efecto, él informó que ya estaba
listo para viajar (Romanos 15:25), lo que probablemente quiere decir
que ya estaba listo para salir tan pronto como terminara su dictado. Por
fin el dinero ya estaba disponible, luego de reunirlo durante un tiempo
(1 Corintios 16:1-4).
A medida que Pablo termina esta carta, él explica el espíritu y la
motivación que causaron los cristianos de Macedonia y Acaya para reunir
este regalo monetario. Primero: «Lo hicieron de buena voluntad» (Romanos
15:27). A pesar de los desafíos que él había encarado en Corinto,
Pablo ahora podría comunicar la preocupación y compasión que aquellos
cristianos demostraron hacia los creyentes judíos en Jerusalén que estaban
sufriendo a causa de la privación económica. Aparentemente, los
corintios respondieron con madurez a las exhortaciones de su segunda
carta (2 Corintios 8:1-9:15).
Pablo siguió declarando por qué un cristiano debe compartir sus posesiones
materiales con los demás. Aunque las iglesias en Macedonia
y Acaya respondieron por su preocupación, Pablo dejó claro que ellos
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