Gene Getz – Rico de Todas Maneras - Ondas del Reino

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P\HTE 6: PHI\CII'IOS DEL TEIlCEH VIAJE ,\IISIO'ü:HO Además de los impuestos, Pablo se refirió a pagar «contribuciones». Es probable que esto se refiera a los impuestos de los bienes. Esto correspondería en parte a declarar los impuestos de las ventas en ciertas partes de los Estados Unidos. Pablo también lidió con una obligación que tiene que ver con las actitudes. Los cristianos no solo deben pagar los impuestos, también deben hacerlo con un espíritu adecuado. Si debemos respeto, lo cual es así, debemos dar respeto. Si debemos honor, lo cual es así, debemos dar honor. Esto ocasiona un problema para algunos cristianos. ¿Cómo podemos respetar aquellos que no lo merecen por causa de su conducta? ¿Cómo podemos honrar a los líderes gubernamentales si ellos se descalifican a sí mismos por no ser honorables? Jesús estableció un ejemplo sobre este asunto. Él estaba en desacuerdo con Herodes Antipas, el gobernador en Galilea, y Tiberio César, el gobernador del Imperio Romano. En muchos aspectos, sus valores estaban en completa oposición a los de él. Sin embargo, Cristo respetó a estos hombres debido a las posiciones que Dios les ordenó. Y una forma en la que él demostró ese respeto fue pagando los impuestos. Principio supracultural 64 CIUDADANOS RESPETUOSOS Sea un ciudadano responsable y honesto pagando todos los impuestos y contribuciones gubernamentales. Desde la perspectiva eterna, nuestra verdadera ciudadanía está en los cielos (Filipenses 3:20). Somos «extranjeros y peregrinos en la tierra» (Hebreos 11:13). Sin embargo, también somos ciudadanos de nuestra sociedad terrenal. Por consiguiente, tenemos la responsabilidad de ayudar a mantener la ley y el orden proveyendo el dinero para apoyar a las personas en el liderazgo y los varios programas gubernamentales. Ser deshonestos es una fuerte tentación para los cristianos en la sociedad actual. Hay muchas maneras de hacer trampas al gobierno sin que se detecten. Por desgracia, algunos cristianos caen presos de esta clase de conducta en violación directa de la voluntad de Dios. En lugar de tomar 196 C\PfTLLO 18: LA CARTA A LOS HmlANOS ventaja del gobierno, debemos orar «especialmente por los gobernantes y por todas las autoridades, para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos una vida piadosa y digna» (l Timoteo 2:2). Es significativo que la palabra griega semnotes, se traduzca «digna» en la NVI, sería mejor traducirla «honestidad». En otras palabras, no hay lugar para la racionalización. Que seamos honestos no debe depender de la ética de nuestros líderes gubernamentales. Ninguna forma de honestidad de su parte hace que esté bien para los cristianos involucrarse en la misma clase de conducta pecaminosa. BASE BÍBLICA No tengan deudas pendientes con nadie, a no ser la de amarse unos a otros. De hecho, quien ama al prójimo ha cumplido la ley (Romanos 13:8). Algunas personas usan este versículo para enseñar que siempre es un error pedir dinero. La mayoría de los comentaristas bíblicos están en desacuerdo. Douglas J. Moa es representativo cuando dice: «Este mandamiento no le prohíbe a un cristiano incurrir alguna vez en una deuda (ejemplo: para comprar una casa o un auto); en su lugar demanda que los cristianos paguen con rapidez cualquier deuda en la que incurran y de acuerdo con los términos del contrato»;' Desde luego, puede que no sea sabio e incluso ajeno a la voluntad de Dios en ciertas circunstancias pedir dinero prestado, pero eso no es a lo que Pablo se estaba refiriendo en el versículo anterior. Él simplemente estaba diciendo que si debemos dinero, debemos pagarlo. En el contexto, esto incluye impuestos y todo tipo de contribución que el gobierno requiera (Romanos 13:7). Las Escrituras amplían nuestra responsabilidad de estar libres de la obligación financiera para incluir cualquier tipo de deudas. En el mundo del Nuevo Testamento esto incluían los sueldos. Santiago escribió: «Oigan cómo clama contra ustedes el salario no pagado a los obreros que les trabajaron sus campos. El clamor de esos trabajadores ha llegado a oídos del Señor Todopoderoso» (Santiago 5:4). Es completamente pecaminoso emplear personas para que hagan un trabajo con la intención de no pagarles un salario justo y equitativo. 197

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A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los impuestos, Pablo se refirió a pagar «contribuciones».<br />

Es probable que esto se refiera a los impuestos <strong>de</strong> los bienes. Esto correspon<strong>de</strong>ría<br />

en parte a <strong>de</strong>clarar los impuestos <strong>de</strong> las ventas en ciertas partes<br />

<strong>de</strong> los Estados Unidos.<br />

Pablo también lidió con una obligación que tiene que ver con las<br />

actitu<strong>de</strong>s. Los cristianos no solo <strong>de</strong>ben pagar los impuestos, también <strong>de</strong>ben<br />

hacerlo con un espíritu a<strong>de</strong>cuado. Si <strong>de</strong>bemos respeto, lo cual es<br />

así, <strong>de</strong>bemos dar respeto. Si <strong>de</strong>bemos honor, lo cual es así, <strong>de</strong>bemos dar<br />

honor.<br />

Esto ocasiona un problema para algunos cristianos. ¿Cómo po<strong>de</strong>mos<br />

respetar aquellos que no lo merecen por causa <strong>de</strong> su conducta? ¿Cómo<br />

po<strong>de</strong>mos honrar a los lí<strong>de</strong>res gubernamentales si ellos se <strong>de</strong>scalifican a sí<br />

mismos por no ser honorables?<br />

Jesús estableció un ejemplo sobre este asunto. Él estaba en <strong>de</strong>sacuerdo<br />

con Hero<strong>de</strong>s Antipas, el gobernador en Galilea, y Tiberio César, el gobernador<br />

<strong>de</strong>l Imperio Romano. En muchos aspectos, sus valores estaban<br />

en completa oposición a los <strong>de</strong> él. Sin embargo, Cristo respetó a estos<br />

hombres <strong>de</strong>bido a las posiciones que Dios les or<strong>de</strong>nó. Y una forma en la<br />

que él <strong>de</strong>mostró ese respeto fue pagando los impuestos.<br />

Principio supracultural 64<br />

CIUDADANOS RESPETUOSOS<br />

Sea un ciudadano responsable y honesto pagando todos<br />

los impuestos y contribuciones gubernamentales.<br />

Des<strong>de</strong> la perspectiva eterna, nuestra verda<strong>de</strong>ra ciudadanía está en los<br />

cielos (Filipenses 3:20). Somos «extranjeros y peregrinos en la tierra»<br />

(Hebreos 11:13). Sin embargo, también somos ciudadanos <strong>de</strong> nuestra<br />

sociedad terrenal. Por consiguiente, tenemos la responsabilidad <strong>de</strong> ayudar<br />

a mantener la ley y el or<strong>de</strong>n proveyendo el dinero para apoyar a las<br />

personas en el li<strong>de</strong>razgo y los varios programas gubernamentales.<br />

Ser <strong>de</strong>shonestos es una fuerte tentación para los cristianos en la sociedad<br />

actual. Hay muchas maneras <strong>de</strong> hacer trampas al gobierno sin que<br />

se <strong>de</strong>tecten. Por <strong>de</strong>sgracia, algunos cristianos caen presos <strong>de</strong> esta clase <strong>de</strong><br />

conducta en violación directa <strong>de</strong> la voluntad <strong>de</strong> Dios. En lugar <strong>de</strong> tomar<br />

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C\PfTLLO 18: LA CARTA A LOS HmlANOS<br />

ventaja <strong>de</strong>l gobierno, <strong>de</strong>bemos orar «especialmente por los gobernantes<br />

y por todas las autorida<strong>de</strong>s, para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos<br />

una vida piadosa y digna» (l Timoteo 2:2). Es significativo que<br />

la palabra griega semnotes, se traduzca «digna» en la NVI, sería mejor<br />

traducirla «honestidad». En otras palabras, no hay lugar para la racionalización.<br />

Que seamos honestos no <strong>de</strong>be <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la ética <strong>de</strong> nuestros<br />

lí<strong>de</strong>res gubernamentales. Ninguna forma <strong>de</strong> honestidad <strong>de</strong> su parte hace<br />

que esté bien para los cristianos involucrarse en la misma clase <strong>de</strong> conducta<br />

pecaminosa.<br />

BASE BÍBLICA<br />

No tengan <strong>de</strong>udas pendientes con nadie, a no ser la <strong>de</strong> amarse unos a otros.<br />

De hecho, quien ama al prójimo ha cumplido la ley (Romanos 13:8).<br />

Algunas personas usan este versículo para enseñar que siempre es un<br />

error pedir dinero. La mayoría <strong>de</strong> los comentaristas bíblicos están en<br />

<strong>de</strong>sacuerdo. Douglas J. Moa es representativo cuando dice: «Este mandamiento<br />

no le prohíbe a un cristiano incurrir alguna vez en una <strong>de</strong>uda<br />

(ejemplo: para comprar una casa o un auto); en su lugar <strong>de</strong>manda que<br />

los cristianos paguen con rapi<strong>de</strong>z cualquier <strong>de</strong>uda en la que incurran y<br />

<strong>de</strong> acuerdo con los términos <strong>de</strong>l contrato»;'<br />

Des<strong>de</strong> luego, pue<strong>de</strong> que no sea sabio e incluso ajeno a la voluntad <strong>de</strong><br />

Dios en ciertas circunstancias pedir dinero prestado, pero eso no es a lo<br />

que Pablo se estaba refiriendo en el versículo anterior. Él simplemente<br />

estaba diciendo que si <strong>de</strong>bemos dinero, <strong>de</strong>bemos pagarlo. En el contexto,<br />

esto incluye impuestos y todo tipo <strong>de</strong> contribución que el gobierno<br />

requiera (Romanos 13:7).<br />

Las Escrituras amplían nuestra responsabilidad <strong>de</strong> estar libres <strong>de</strong> la<br />

obligación financiera para incluir cualquier tipo <strong>de</strong> <strong>de</strong>udas. En el mundo<br />

<strong>de</strong>l Nuevo Testamento esto incluían los sueldos. Santiago escribió: «Oigan<br />

cómo clama contra uste<strong>de</strong>s el salario no pagado a los obreros que les<br />

trabajaron sus campos. El clamor <strong>de</strong> esos trabajadores ha llegado a oídos<br />

<strong>de</strong>l Señor Todopo<strong>de</strong>roso» (Santiago 5:4). Es completamente pecaminoso<br />

emplear personas para que hagan un trabajo con la intención <strong>de</strong> no<br />

pagarles un salario justo y equitativo.<br />

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