Laberinto de sueños - Libros de Rosa Villada

El ruido procedente del tráfico de la calle hizo que Teresa se despertase
sobresaltada. Por unos momentos, no supo dónde se encontraba. Pero
inmediatamente superó la confusión y se desperezó en la cama. Notó que estaba
descansada y mucho más tranquila que cuando se acostó. Miró el reloj, que llevaba
puesto en su muñeca izquierda, y comprobó que había dormido más de cinco horas.
Tenía un apetito voraz y decidió levantarse rápidamente, ducharse y salir a comer
algo. Luego tenía que ir a comprar algunas cosas para la cena de esa noche en casa
de Raimundo. Pensando de nuevo en el joven, sintió una gran compasión hacia él. Se
creía una persona importante, que controlaba y calculaba cada instante de su vida. Y
ahí estaba a merced de un hechizo mortal, encargado por algún rival político. Si ella se
lo contase, Raimundo no le creería. Pensaría que Teresa estaba loca y que en un
lugar tan civilizado como la Gran Ciudad esas cosas, sencillamente, no ocurrían. Pero,
no sólo sí ocurrían, sino que eran mucho más frecuentes de lo que la mayoría de la
gente se pensaba. Ella estaba harta de ver cómo muchos turistas españoles iban a La
Habana, buscando sexo exótico, barato y fácil. Y también la magia de los santeros. Su
abuela siempre le decía que, en realidad, no había tanta diferencia entre las peticiones
que los fieles hacían en la Iglesia, a los santos católicos, y los rituales de la santería.
De hecho, muchas divinidades cubanas tenían su correspondencia con los santos
católicos. En Cuba, a Eleguá se le consideraba algo así como el secretario de Dios, y
su correspondiente católico era San Pedro. Yemayá era la dueña del mar, y su
equivalente sería la Virgen del Carmen y la Virgen de la Regla. El arcángel San
Miguel, representado con su espada era el “orisha” Changó, la deidad cubana de la
justicia. Y así se podría seguir indefinidamente, viendo el sincretismo que existía entre
los santos católicos y las deidades en su país. En cuanto a las peticiones de favores,
su abuela le decía que también eran muy similares. Y que, bajo la bóveda de una
iglesia o la del firmamento celeste, todo el mundo pedía lo mismo: salud, dinero, amor,
trabajo, suerte, protección contra el mal. Luego estaban aquellos que, enfermos de
poder y no conformándose con estas peticiones, pasaban a encargar trabajos para