aldiss, brian w - heliconia primavera.pdf

El suelo de pizarra crujía, el hielo resonaba. Las aves vaqueras remontaban a gran altura con
las corrientes ascendentes. La cruzada había comenzado.
La consumación llegaría como lo habían pronosticado las imágenes ancestrales, cuando
Freyr se escondiera detrás de Batalix por tercera vez. Entonces, el ejército del kzahhn atacaría a
los Hijos de Freyr que residían en la ciudad maldita, donde habían matado al noble abuelo de
Hrr-Brahl Yprt, el gran kzahhn que había sido obligado a saltar de la cima de una torre a la
muerte. La venganza estaba en camino: la ciudad sería arrasada.
Quizá no era sorprendente que el pequeño Laintal Ay llorara en el regazo de su madre.
Año tras año, la cruzada progresaba. Los habitantes de Oldorando ignoraban esa distante
némesis. Se ocupaban de las tareas de su propia historia.
Dresyl no era ya el enérgico jefe de antes. Cada vez se quedaba más tiempo en la ciudad,
atendiendo detalles nimios de asuntos que marchaban perfectamente antes que él interviniera.
De los asuntos de caza se ocupaban los hijos.
El aroma del cambio inquietaba a todos. Los jóvenes querían abandonar las corporaciones y
dedicarse a la caza. Los jóvenes cazadores mismos eran poco formales. Un cazador que servía a
Dresyl había tenido una hija natural con la mujer de un hombre mayor. Esta conducta se hacía
común, así como las consiguientes peleas.
—Nos comportábamos mejor cuando yo era joven —se quejó Dresyl a Aoz Roon, olvidando
sus proezas juveniles—. Pronto nos mataremos unos a otros, como los salvajes de los Quzint.
Dresyl estaba indeciso entre provocar y aplastar a Aoz Roon o aplacarlo con elogios. Se
inclinaba a esto último, porque Aoz Roon estaba ganando fama de buen cazador; pero indignaba
a Nahkri, hijo de Dresyl, que no simpatizaba con Aoz Roon por ese tipo de razones que sólo los
jóvenes conocen.
Dly Hoin, la poco satisfactoria esposa de Dresyl, enfermó y murió cuando concluía el año 17
después de la Unión. El padre Bondorlonganon acudió a sepultarla de costado, en su octava de
tierra. Y con esta ausencia se abrió un vacío en la vida de Dresyl, quien sintió que la amaba por
primera vez. A partir de ese momento, llevó siempre una pena en el corazón.
A pesar de su edad, aprendió el arte de la comunicación con los padres y buscó el pauk para
poder hablar con la desaparecida Dly Hoin. La encontró a la deriva en el mundo inferior. Ella le
reprochó falta de amor, temperamento frío, la forma en que habían desperdiciado la vida en
común, y muchas otras cosas que le dolieron. Huyó de los vituperios y de aquella dura lengua y
fue desde entonces un hombre silencioso.
A veces hablaba con Laintal Ay. El muchacho tenía una mente más brillante que Nahkri o
Klils. Pero se mantuvo alejado de su anciano primo el Pequeño Yuli; aunque anteriormente lo
había desdeñado, ahora lo envidiaba. Yuli tenía una mujer viva a quien amar y hacer feliz.
Yuli y Loil Bry continuaban en la torre, tratando de no tomar en cuenta que habían
encanecido. Loilanun vigilaba a Laintal Ay observando cómo él entraba más a fondo en los
rudos placeres de una nueva generación.
Muy lejos, debajo de los Quzint, vivía una secta religiosa llamada de los Apropiadores. Una
vez, el primer Yuli había alcanzado a verlos un instante. Segura, en una caverna enorme
protegida por el calor de la tierra, la secta era virtualmente invulnerable a los gradientes de
temperatura de la alta atmósfera. Pero mantenían una relación secreta con Pannoval; y esa secta
tuvo una percepción que, a su manera, condujo a cambios tan importantes como cualquier
gradiente de temperatura.
Aunque era una percepción perversamente errónea, contenía una cierta belleza para las
rígidas mentes de los Apropiadores, y parecía manifestar la verdad que acompaña a la belleza.
Los Apropiadores, tanto varones como mujeres, llevaban una vestidura adornada que los
cubría desde el mentón hasta los pies. Vistos de perfil, parecían flores semiabiertas vueltas hacia
abajo. Sólo usaban esta ropa exterior, llamada charfral. El charfral podía interpretarse como un
emblema del pensamiento apropiador. Los conocimientos de la secta habían sido codificados a
lo largo de muchas generaciones, en innumerables ramificaciones teológicas. Eran puritanos y
lascivos a la vez. Aún en la estratificación represora del sistema eclesiástico había
contradicciones y paradojas, que habían conducido a un hedonismo neurótico.
La creencia en el Gran Akha no era incompatible con la concupiscencia organizada, por una
razón básica: Akha no prestaba atención a la humanidad. Luchaba contra la luz destructora de