aldiss, brian w - heliconia primavera.pdf

—El templo está vacío. Puedes dárselo a Shay Tal. Que organice allí reuniones por las
tardes, a la hora del paseo. Que se use como un foro donde todos puedan hablar. El frío se ha
ido, la gente es más libre. Abre el templo como una academia para todos, hombres, mujeres y
niños.
Las palabras resonantes se apagaron. Todos callaron. Luego Aoz Roon habló.
—No puede usar el templo. No queremos una nueva serie de sacerdotes. Guardaremos allí
los cerdos.
—El templo está vacío.
—Desde ahora, los cerdos se guardarán en el templo.
—El día en que se pone a los cerdos por encima de la comunidad es un mal día.
La reunión concluyó con cierto desorden, cuando Aoz Roon se marchó de pronto. Laintal Ay
se volvió a Dathka, con las mejillas enrojecidas.
—¿Por qué no me has apoyado? Dathka sonrió con cortedad, se acarició la fina barba, bajó la
vista.
—No habrías vencido aunque toda Oldorando te hubiese apoyado. Ya ha prohibido la
academia. Te fatigas en vano, amigo mío.
Cuando Laintal Ay abandonaba la torre, desencantado del mundo, Datnil Skar, el maestro de
la corporación de curtidores, lo llamó y le tomó la manga.
—Has hablado bien, joven Laintal Ay; y sin embargo, Aoz Roon tiene razón. O, si no la
tiene, lo que ha dicho no es un desatino. Si Shay Tal hablara en el templo, se convertiría en
sacerdotisa y sería adorada. No es eso lo que queremos: nuestros antepasados se liberaron de los
sacerdotes hace varias generaciones.
Laintal Ay sabía que el maestro Datnil era un hombre amable y modesto. Se contuvo, miró el
rostro desgastado, y preguntó: —¿Por qué me lo dices?
El maestro Datnil miró alrededor para asegurarse de que nadie escuchaba.
—La religión nace de la ignorancia. Creer algo establecido es señal de ignorancia. Yo
respeto la tentativa de machacar con hechos la cabeza de la gente. Quiero decir que lamento tu
derrota, aunque no comparto tu propuesta. Me gustaría hablar en la academia de Shay Tal, si
ella me aceptara.
Se quitó el sombrero de piel y lo puso sobre el antepecho de la ventana, cubierto de líquenes.
Se alisó el ralo pelo gris y carraspeó. Miró alrededor, sonriendo, nervioso. Aunque conocía
desde el nacimiento a todos los presentes, no estaba acostumbrado al papel de orador. Las
rígidas ropas de piel le crujían mientras desplazaba el peso del cuerpo de un pie al otro.
—No tengas miedo de nosotras, maestro Datnil —dijo Shay Tal.
Él advirtió una nota de impaciencia en la voz de ella.
—Sólo de tu intolerancia, señora, tengo miedo —le respondió; y algunas de las mujeres
acuclilladas en el suelo se llevaron la mano a la boca, escondiendo unas sonrisas.
—Ya sabéis lo que hacemos en nuestra corporación, porque algunas de vosotras trabajáis
conmigo —agregó Datnil Skar—. Por supuesto, sólo los hombres pueden ser miembros, y los
secretos de nuestra profesión se transmiten de generación a generación. En particular, un
maestro enseña todo lo que sabe a su oficial de confianza o su principal aprendiz. Cuando el
maestro muere o se retira, éste toma su puesto, así como hará pronto Raynil Layan.
—Una mujer podría hacerlo tan bien como cualquier hombre —dijo una de las mujeres,
Cheme Phar—. He trabajado contigo bastante tiempo, Datnil Skar. Sé todos los secretos de los
pozos de sal. Podría salarme a mí misma, si fuera necesario.
—Ah, pero es preciso que haya orden y continuidad, Cheme Phar —dijo suavemente el
maestro.
—Y también podría poner orden —dijo Cheme Phar, y todas rieron. Luego miraron a Shay
Tal.
—Háblanos de la continuidad —dijo esta última—. Sabemos, porque Loilanun nos lo dijo,
que algunos de nosotros descendemos de Yuli, el Sacerdote, que llegó del norte, de Pannoval y
el lago Dorzin. Ésa es una continuidad. ¿Y cuál es la continuidad dentro de la corporación,
maestro Datnil?
—Todos los miembros de nuestra corporación han nacido y engendrado hijos en
Embruddock, antes de que se convirtiera en Oldorando. Muchas generaciones.