memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

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derecho colectivo o comunitario de la propiedad? ¿Cuál es el verdadero derecho natural o cuál es el verdadero derecho pre-político? ¿Podemos recurrir a las escrituras o a la patrística para resolver nuestro problema, así como lo hacían los tomistas? Evidentemente no, ya que en una sociedad pluralista la autoridad de las razones reside en su calidad y su peso y no en la autoridad de quien la emite. Cuando en una sociedad democrática, cuya producción del derecho está ligada a la deliberación pública, se esgrimen argumentos de segundo orden, se niega a priori las consecuencias de esa deliberación.
CONCLUSIONES 1. En el primer capítulo de la memoria señalé que existen suficientes razones para volver sobre los temas de propiedad. En particular, toda sociedad que se pretenda justa tiene que ser capaz de abordar el problema de los desposeídos, tema que está estrechamente vinculado a la organización de la propiedad y al debate relacionado con ésta. 2. Propuse que los temas de propiedad deben ser abordados desde lo que se conoce como el presupuesto interpersonal o relacional de la propiedad. Si bien la propiedad como concepto tiene que ver con el control que se reconoce a una persona para disponer de determinados recursos, es preciso entender que desde un punto de vista jurídico esa relación no es entre persona y cosa sino entre el universo total de personas entre sí. Los derechos de propiedad están estructurados sobre la base de relaciones de deber y obligación entre todos los agentes morales del mundo. En consecuencia, para abordar la complejidad de éstas relaciones no es posible reducir el problema, como lo hacían los romanos, a una relación tutelada entre persona y cosa. Esto porque las cosas no pueden ser sujetos de obligaciones de abstención, como si lo pueden ser las personas. Por esta razón Kant, Hegel, Rose y Waldron son los autores que elegí como presupuesto teórico básico para tratar éste tema. 3. Existen fuertes razones para sostener que una sociedad sin reglas que regulen la propiedad está destinada al caos. Por tanto, toda sociedad necesita arreglar como una cuestión prioritaria la forma en que sus miembros tendrán determinadas cosas como suyas y definir qué otras cosas serán administradas por la sociedad en su conjunto. Sin embargo, la necesidad que tiene toda sociedad de tener reglas de propiedad no es una razón para sostener que toda sociedad necesita propiedad privada. Cuanta propiedad privada o cuanta propiedad colectiva es algo que debe definir la sociedad en los procesos internos de toma de decisiones. 4. Plantee que existen a lo menos tres grandes estatutos de reglas de propiedad que una sociedad puede adoptar con menor o mayor intensidad. El estatuto privado, el comunitario y el colectivo-estatal. La filosofía y la ciencia jurídica han dado distintas razones para sostener uno en perjuicio de otro. Estos argumentos son de tipo moral, económico, estadístico o filosófico, entre otros.
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